段日新的个人简介
元朝末年，惠宗（妥欢贴睦尔）顺帝于至顺四年即皇帝位。至正元年（公元1341年）恢复科举取士制度，选拔进士78人，山西段日新（字裕德）进士及第，据光绪年间《滕县志》和《滕县乡士志》载：至正五年段日新奉旨“正装出发离晋阳，风尘仆仆过太行”，赴滕州任滕州牧。滕州时辖滕县、沛县、邹县和陶阳镇，属山东西路。元朝末年，天灾人祸，黄河决口，饥疫使民众死亡过半。至正七年，滕州、济宁、徐州等农民起义反抗元朝统治，义兵万户王信据滕抗元。滕州牧日新公，退隐旧隶使相乡洋汶社小吴村（即今大坞镇小坞村）。段氏历史渊源
段氏籍滕六百年来，后世子孙繁衍生息，枝叶茂盛，聚居小坞村、岗子村者千余家，四千余人。继承祖上勤劳美德，发扬耕读家风，“象笏家声延善国，酉阳世泽著蕃乡”。誉满遐迩，曰：大坞张小坞段者莫不仰慕，其书香一脉多老师宿儒，学问渊博。明清之际，科第考选其才高学博之士慎重。段克佑、段允讷父子六秀才相继名列县案首，榜案首，名振滕州。嘉庆十六年（1811年）十二月十三日，段维礼受封山东临清州直隶州武城县训导衔。咸丰十年（1860年）十一月十三日，段光第受封按察司照磨衔。 段氏子孙为学业、生存、升迁、调遣等大量迁徙，星罗棋布，覆盖滕州本土与周边数十县市，其足迹遍及济宁、金乡、鱼台、沛县、丰县、徐州、微山、铜山、肖县、枣庄、山亭、城前、邹县、兖州等地区，上述县市皆为小坞段氏后裔。木本水源，迁徙分布大致如下：1735年七世朋祖系下十三世念省公迁山亭段庄，如今有数百人定居；1680年七世花祖系下十一世可升祖迁山亭善固，子四贞、瑞、秀、祥，祥公迁丁家堂，次子作霖庠生，四子凌万武庠生；七世景先祖系下十二世士光公，于1715年迁赵坡；十五世平信公迁滕城，如今聚居百余家，三百余人；七世文进祖系下十一世可立公，于1682年迁兖州，其子垣迁微山县后屯；七世世雄祖系下十三世述九公，于1735年迁西岗段庄，今二百余家，五百余人；七世彪祖系下八世瑛公，于1605年迁居牟庄；十五世孝先公，次子清鉴咸丰辛酉科拔贡，今居牟庄百余家，三百余人；七世清祖系下十二世得智公，于1710年迁邹县城南，又迁龙山杨家庄，其次子君臣公自杨家庄迁郝楼又迁立里，如今二百余家，七百余人。未述及者，不一而足。 浩浩中华史，悠悠五千年，在源远流长的人类历史长河中，中华民族以其灿烂的文明演绎了无数动人的事迹。几千年来，国家的兴衰治乱，人民的悲欢离合，朝代的更迭变换，文化的兴废传承，浩繁纷纭，几经演变。我段氏家史如同中国的历史一样，浩如烟海，说法不一，难以计数。集诸家之说，初步认定：古滕段氏，起源山西，祖宗共叔段。《左传》记载，“郑伯克段于焉”，叙述了周厉王少子周宣王庶弟郑桓公友立郑国，其皇孙郑庄公与共叔段，发生了一场皇权战争，庄公击败其弟共叔段于焉国，流亡于今河南北部山西东南部，其后世子孙以王父名为氏姓段。元朝末年，祖籍山西段氏后裔，段日新奉旨，过太行赴山东来至著名的三国五邑之地古滕国。元至正五年任滕州牧。据滕县志载“公为政清廉体察民情，赈灾扶恤成绩卓著。”另据清赐进士翰林院编修，国史馆协修高熙哲考证日新公任滕州牧有徵有帙。
古滕段氏传承
元朝末年，朝政腐败天灾人祸，特别黄河下游山东境内，干旱蝗灾，瘟疫流行，黄河决口，并发生了大规模农民起义。民不聊生，死亡过半，十室九空，明初恢复发展生产奖励垦荒并多次大量从山西移民，当时山东民间流传“问我先祖何处来，山西洪洞大槐树”，受移民潮的影响，滕州牧日新公，官毕寄籍，退隐旧隶使相乡洋汶社小吴村（即今大坞镇小坞村）。数百年来，段氏族人继承先祖遗风，耕读田园，励精图治，勤精建业，繁衍生息，簪缨不绝。七世景智公系下十世逊公生於明朝末年农民起义的战乱年代，公有谋略善击刺之术，子五各授以技艺，时值地方草寇窃发邻里以急告，公奋义勇率诸子往御之，敌恒望风披靡，保一方平安。七世花祖系下十六世I公生於清乾隆年间持家节俭，遇义举则慷慨乐施，咸丰丁巳年大饥，河决丰北，流民沿村乞食扶老携幼艰难万状，公首捐谷数百石以倡赈济，流民尽感幸先，上闻奉旨予布政司理问衔。公理家以读书为务，手不释卷，置家塾延师教育子孙，其三子风化禀贡生育五子登科誉满滕州。十八世克猷公生於清道光年间，公幼聪颖，精岐黄之术，开馆行医，普度众生，尤邃於伤寒麻诊虽涉危施治无不立效，所全活者甚众，有馈谢者悉确弗受，其廉静类如此，无钱看病者施药救命。济南王某携其五岁儿平安乞食病村庙中，公日往诊视给予饮食药耳，某殁，公约众瘗之，留其孤育养成人，乡里无不敬仰。 古滕段氏始祖日新公字浴德，祖籍山西，进士出身。据清光绪年间《滕县志》和《滕县乡土志》载，元朝至正五年即公元1345年，奉旨赴山东任滕州牧，官毕寄籍退隐旧隶使相乡洋汶社小吴村，即今大坞镇小坞村。浴德公定居小坞村，耄耋之年卜地壹拾贰亩於村南建林茔，勒碑刻石记述自始祖至曾孙四世之世系，后多次扩增林地总面积达五十亩。数百年来段氏族人继承先祖遗志，薪火相传，繁衍生息， 247年传九世。七世景先公倡导族户37人，同心协力，成立林社，积资效劳，修建墙垣，设立门户，栽植树株，树碑立传，追本溯源，分明世系，四时祭祀，时大明万历二十年即公元1592年。又陆拾玖年风雨侵蚀，碑碣字迹剥落世系难辨。九世邦池公率族众二十人等顾而恻之皆众佥谋，命工刻石更续前志。自始祖至此316年叁次碑刻，为段氏族谱第一次续修时清顺治十八年即1661年。 岁月流逝百年过去，初刻碑碣多有残缺，?十三世应用祖字廷六公以为谱之所系大矣哉，家有谱所以崇本始正支派维仁也，人知水源木本则尊祖之谊也，公与堂侄十四世E公以碑刻为依据集各家手录始末细加辨析，显白者指正，疑似者标出，毫不敢假借焉，廿年如一日草创欧阳式族谱一册欲付诸剞劂而有志未逮。时乾隆叁拾壹年岁次丙戌。十三世应荣祖字翼廷公观遗卷命十四淇祖字百泉公与淅祖字广深公盍竭力图之，族众多人采访、酌议、编次、缮写、校对，淅祖出资授梓成谱，即为段氏第二次族谱续修时清乾隆五十年岁次乙巳即1785年。由于代远年湮，吾族人之散居各地者不鲜其人。我族谱续修时十九世孙允鸿公据牟庄祖莹墓碑所载迁牟庄者为彪祖次子八世瑛公。始祖碑阴及老谱载，彪祖一支为四世显祖之后，据纸坊出土九世祖守进公墓碑载守进公生於大明万历末期，其子萌、勇生於大明天启年间，乾隆33年树碑记之载世系至十六世。另据泗水县双全庄文则公述祖籍纸坊於清嘉庆三年迁泗水县双全庄。文秀公清嘉庆三年自牛庄迁泗邑陈家庄，子奇公自乾隆四十八年迁泗邑凤凰庄，绍进公乾隆四十八年自纸坊迁太邑沈于村杨家庄，以上四公于嘉庆十二年岁次丁卯在杨家庄设教立馆序段氏族谱四册，四公各存一本。谱中载祖籍滕县牟庄，守进祖自牟庄迁滕县艮七保，嘉庆十九年改礼七保，城前为艮七保、牛庄、纸坊，在城前范围内。?
