德妃(唐高祖尹德妃)

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德妃(唐高祖尹德妃)的个人简介

尹德妃(?―?),唐高祖李渊 妃嫔之一。德妃尹氏生酆王 李元亨。尹德妃和张婕妤是李渊晚年最为宠幸的嫔妃。太子李建成与李元吉通谋,妃嫔相勾结以巩固自己的地位。

人物介绍

尹德妃,唐高祖李渊的德妃。尹德妃为高祖晚年受宠的妃子,后来生下儿子酆王 李元亨。在政治上,尹德妃支持太子李建成、李元吉。《旧唐书》称尹德妃和张婕妤与李建成、李元吉通奸淫乱。尹德妃的父亲尹阿鼠骄横跋扈,秦王 李世民的属官杜如晦,路过尹阿鼠的府门,尹阿鼠的仆人把杜如晦拉下马,说:“汝何人,敢过我门而不下马!”打了一顿,杜如晦一个手指被打折,但是尹阿鼠恶人先告状,让尹德妃向唐高祖诬告杜如晦欺侮他的家仆,高祖怒责李世民:“我的妃嫔家都受你身边的人欺凌,何况是普通百姓!”李世民反复为自己辩解,但高祖始终不信。玄武门之变后,尹德妃未有记载。其子李元亨在贞观二年(628年),授散骑常侍,拜金州刺史。

相关史料

《新唐书卷七十九 列传第四》

高祖二十二子:窦皇后生建成(李建成)、太宗皇帝(李世民)、玄霸(李玄霸)、元吉(李元吉),万贵妃生智云(李智云),莫嫔生元景(李元景),孙嫔生元昌(李元昌), 尹德妃生元亨(李元亨),张氏生元方(李元方),郭婕妤生元礼(李元礼),宇文昭仪生元嘉(李元嘉)及第十九子灵夔(李灵夔),王才人生元则(李元则),张宝林生元懿(李元懿),张美人生元轨(李元轨),杨美人生凤(李凤),刘婕妤生元庆(李元庆),崔嫔生元裕(李元裕),小杨嫔生元名(李元名),杨嫔生元祥(李元祥),鲁才人生元晓(李元晓),柳宝林生元婴(李元婴)。

......

帝晚多内宠,张婕妤、尹德妃最幸,亲戚分事宫府。建成与元吉通谋,内结妃御以自固。当是时,海内未定,秦王(唐太宗 李世民)数将兵在外,诸妃希所见。及洛阳平,帝遣诸妃驰阅后宫,见府库服玩,皆私有求索,为兄弟请官。秦王已封帑簿,及官爵非有功不得,妃媛曹怨之。会为陕东道 行台,有诏属内得专处决。王以美田给淮安王神通(李神通),而张婕妤为父丐之,帝手诏赐田,诏至,神通已得前,不肯与。婕妤妄曰:“诏赐妾父田,而王夺与人。”帝怒,召秦王让曰:“我诏令不如尔教邪?”他日,谓裴寂曰:“儿久典兵,为儒生所误,非复我昔日子。”秦府属杜如晦骑过尹妃父门,恚其傲,率家童叟梗垡恢浮8妇澹词瑰八咔赝踝笥冶┢涓福鄄徊欤笈低踉唬骸岸笥夷肆栉义遥霭傩蘸酰俊蓖踝员嫦恢茫硎羌琛5壅僦钔跹啵赝醺心钢患坝刑煜乱玻级榔酃瞬焕郑乱虻弥猩酥ǔ捎嗡翟唬骸昂D谖奘拢菹麓呵锔撸弊杂椋赝蹰良涉舳J贡菹峦蛩旰螅醯弥荆粑抟爬唷6劝啬苋!蹦私员蛔允ぁ5垅唬煳抟滋右狻

资治通鉴卷第一百九十

上晚年多内宠,小王且二十人,其母竞交结诸长子以自固。建成与元吉曲意事诸妃嫔,谄谀赂遗,无所不至,以求媚于上。或言蒸于张婕妤、尹德妃,宫禁深秘,莫能明也。是时,东宫、诸王公、妃主之家及后宫亲戚横长安中,恣为非法,有司不敢诘。世民居承乾殿,元吉居武德殿后院,与上台、东宫昼夜通行,无复禁限。太子、二王出入上台,皆乘马、携弓刀杂物,相遇如家人礼。太子令、秦、齐王教与诏敕并行,有司莫知所从,唯据得之先后为定。世民独不奉事诸妃嫔,诸妃嫔争誉建成、元吉而短世民。

世民平洛阳,上使贵妃等数人诣洛阳选阅隋宫人及收府库珍物。贵妃等私从世民求宝货及为其亲属求官,世民曰:“宝货皆已籍奏,官当授贤才有功者。”皆不许,由是益怨。世民以淮安王神通有功,给田数十顷。张婕妤之父因婕妤求之于上,上手敕赐之,神通以教给在先,不与。婕妤诉于上曰:“敕赐妾父田,秦王夺之以与神通。”上遂发怒,责世民曰:“我手敕不如汝教邪!”他日,谓左仆射裴寂曰:“此儿久典兵在外,为书生所教,非复昔日子也。”尹德妃父阿鼠骄横,秦王府属杜如晦过其门,阿鼠家童数人曳如晦坠马,殴之,折一指,曰:“汝何人,敢过我门而不下马!”阿鼠恐世民诉于上,先使德妃奏云:“秦王左右陵暴妾家。”上复怒责世民曰:“我妃嫔家犹为汝左右所陵,况小民乎!”世民深自帮辨析,上终不信。

世民每侍宴宫中,对诸妃嫔,思太穆皇后早终,不得见上有天下,或[欷流涕,上顾之不乐。诸妃嫔因密共谮世民曰:“海内幸无事,陛下春秋高,唯宜相娱乐,而秦王每独涕泣,正是憎疾妾等。陛下万岁后,妾母子必不为秦王所容,无孑遗矣!”因相与泣,且曰:“皇太子仁孝,陛下以妾母子属之,必能保全。”上为之怆然。由是无易太子意,待世民浸疏,而建成、元吉日亲矣。

《旧唐书高祖诸子列传》

时高祖晚生诸王,诸母擅宠椒房,亲戚并分事宫府,竞求恩惠。太宗每总戎律,惟以抚接才贤为务,至于参请妃媛,素所不行。初平洛阳,高祖遣贵妃等驰往东都选阅宫人及府库珍物,因私有求索,兼为亲族请官。太宗以财簿先已封奏,官爵皆酬有功,并不允许,因此衔恨弥切。时太宗为陕东道行台,诏于管内得专处分。淮安王神通有功,太宗乃给田数十顷。后婕妤张氏之父令婕妤私奏以乞其地,高祖手诏赐焉。神道以教给在前,遂不肯与。婕妤矫奏曰:「敕赐妾父地,秦王夺之以与神通。」高祖大怒,攘袂责太宗曰:「我诏敕不行,尔之教命,州县即受。」他日,高祖呼太宗小名谓裴寂等:「此儿典兵既久,在外专制,为读书汉所教,非复我昔日子也。」又德妃之父尹阿鼠所为横恣,秦王府属杜如晦行经其门,阿鼠家僮数人牵如晦坠马殴击之,骂云:「汝是何人,敢经我门而不下马!」阿鼠或虑上闻,乃令德妃奏言:「秦王左右凶暴,凌轹妾父。」高祖又怒谓太宗曰:「尔之左右,欺我妃嫔之家一至于此,况凡人百姓乎!」太宗深自辩明,卒不被纳。妃嫔等因奏言:「至尊万岁后,秦王得志,母子定无孑遗。」因悲泣哽咽。又云:「东宫慈厚,必能养育妾母子。」高祖恻怆久之。自是于太宗恩礼渐薄,废立之心亦以此定,建成、元吉转蒙恩宠。

自武德初,高祖令太宗居西宫之承乾殿,元吉居武德殿后院,与上台、东宫昼夜并通,更无限隔。皇太子及二王出入上台,皆乘马携弓刀杂用之物,相遇则如家人之礼。由是皇太子令及秦、齐二王教与诏敕并行,百姓惶惑,莫知准的。建成、元吉又外结小人,内连嬖幸,高祖所宠张婕妤、尹德妃皆与之淫乱。

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