杜昌一的个人简介
杜昌一，男，祖籍四川仁寿，毕业于四川师范大学中文系。2010年荣获教育部评选的“全国百佳语文教师”称号，四川省中学语文骨干教师。中国教育学会会员、市作家协会会员、市书法家协会会员、市人事局中评委语文专家组成员、市初中示范学校评课组专家成员、市示范初中语文命题组成员、华中师大《语文教学与研究》和首都师大《教育艺术》刊物特聘通讯员。简历
杜昌一，男，祖籍四川仁寿，毕业于四川师范大学中文系，现为市作家协会会员、市人事局中评委语文专家组成员、市骨干教师、市初中示范学校评课组专家成员、市示范初中语文命题组成员、市教育学会会员、华中师大《语文教学与研究》和首都师大《教育艺术》刊物特聘通讯员。获教育部语言文字应用管理司、语文出版社联合组织的全国赛课一等奖（光盘全国发售）、教案一等奖、课件一等奖，主编《走进名校》专业用书一部，参加省教育科学研究所组织的《课程改革配套用书》图书编写及修订十余部，在《语文建设》《语文教学与研究》《教育艺术》《学习周报》《语文周报》《学习报》等报刊杂志上发表教育、教学文章100余篇。参与撰写《眉山历史》“人物传记”章节（已由广西教育出版社发行），在《教育艺术》《剑南文学》《眉山日报》《新世纪周刊》上发表散文二十余篇。
文章选摘
散文立此存照
在几年的寓居记忆中，我一直想在岁月的长河中捞点东西起来立此存照，以便在今后唠叨二十一世纪前几年的故事时，能留几痕岁月的关键词。
可能是心理年龄长势劲猛的缘故吧，我患了面部早衰症。现在时兴吃的什么“爱情餐”，服的什么“地黄丸”，用的什么维“他”命不维“我”命之类，都在我生活中靠边站着。我几乎素食，以天地之气、水陆出产之“彩虹菜”（杂色菜），维持着我对生活的哼哼哈哈和对世间人事的应答交流，我常自诩为生活中的温润一派。有鉴于此，我天然地踩着“保守”的慢车，过着“长乐”的日子。
我习惯过去，常翻黄纸片和拣来的盗版书。偶尔还关心点国家大事，诸如电话月租取消进程如何、人类基因测序成果何时临床之类，暴露的都是些“事只关己”的些老农意识（这倒抬举自己了，毕竟三农免税了嘛！只是城里农民工资还在蹒跚之中）。一切顺乎自然，没有高堂明镜白发之悲，也无生不满百千岁之忧。久蜷城中，无地可去，惟一想念的老家，也要猫猫狗狗攒上一年的光阴，才能成行。我忙，忙得两眼泪汪汪，虽如此，我对宅门口那个老段子还是挺从容的，那是个关于夜来炮声和狗们的故事：
山村的午夜，月黑风高。汩汩的夜汁，淌进了千家万户，浇灭了屋里的灯光。一切物事都溶进了梦中的那条河流，只有虫子们还在嘶哑的讲着白天的事情……
就在这样静谧安然的夜里，常有震碎夜空的轰响，让人疑窦顿生。多年前，我初听轰隆之声，立马想起老父。我赶上了那个获得防震实战经验的七○年代，在狂风暴雨之夜，三支架的茅草棚是最安全的装置。依照先父遗训，我赶紧取出收音机，装上干电池，对准六百四十一千赫。一听，没震讯。原来，我老父那时那地的那事儿，现在没有发生。此后，炮声依旧，夜夜如斯。新怨旧恨交加而发之时，我不得不关注炮声的来路。炮声自东北而来，越过寨子的上空，穿过附近的树林，轰然而至。来路多远，无从知道；远处为何，不曾去过。但能肯定，没我小时走过的村口的那条路长。就这样，隆隆炮声，总在人们入睡的时候响起。我寻思着，是不是想把喜庆的气氛送入晚睡人的梦中？要沉睡的人与子同喜。或者是要把悲伤的故事讲述到夜色里，让梦中的人与尔共悲。故去的太爷曾说过，喜庆的炮常在正午响起，除开“秋决”时代午时三刻那炮响之外，夜晚的炮多少有些不吉利，尤其是轰隆之后的丁丁当当，那可十有八九是有人悠然而逝了。我常想到110，想请他们去说说，可否换换炮火的型号？用那种声音小点的！
无法改变就得适应，无法反对就得享受。此后，凡有炮声，我条件反射道：这难道不是人们富裕后最响亮的一种表达方式吗？
说罢幸福的表达，再谈谈狗们的事。最近，听说很多的狗都疯了，不是吗？《X州城管全力捕狗》的新闻想必多人见过；还有西南某县，一夜棒杀疯狗五万余条，更是特大新闻。我老家的专业打狗队也是，手持棍棒和狗PK了一整月。都说它们患了病毒性神经分裂症，病毒潜伏期长达六十年，煞是磨人的！时代变了，狗也耍疯了，连该吃什么都不知道了！也是的，那山西某村里，不是有两只大狼狗活活地把一学童给吃了吗？倒是我宅边的那狗，还神智清晰，在那里嚷嚷了四年，连个音儿都没变。
宅边是座工棚，前靠马路，后枕大山。因为修建未开，破烂什物和庞然器具又需防人利用夜色掩护，便有了这样一座水泥瓦的小房。房子邻城，“丁”字形，中间一竖常有袅袅炊烟。屋旁芭蕉一簇，门口茂树一棵，周遭红墙一围，颇得农家之趣。院内的钢丝滑环上拴着三条狗，一条大狼犬，身高体长，跟不久前被杏花村民执行绞刑的吃人狼犬一样：脸面极长，尖牙厉齿，舌垂谗涎，狼眼圆睁，配之以槌击黄钟的嚎叫，那可是段让人掉魂的旋律。另两只土著小花狗，精神极好，跟随着狼大哥哼哼唧唧，护着大小一亩的地盘。路边稍有动静，只需狼大哥吱一声，两小花则一阵急叫乱咬，五音不全之声叫得人心紧过一阵又一阵，那是种催人撞墙的吵闹。这时的主人依然安睡，虽然高楼中有知识的灵魂已被吵醒，夜的眼睛从窗户中渐次睁开。丁字门缝里依旧墨渍一片，四周秋虫啁哳。主人还是带着平安的睡意，在沉稳的梦乡里走向次日的黎明。我日出而作，日落待息。凌晨，太阳未及盥洗，我已出户；午夜，月亮正待宽衣，我才回家。下榻之时，夜之瓶里墨汁殆尽。我也为狗患所困，失眠常有睡毋奢。一日饮酒花间，蓦地柳暗花明：养狗图个平安夜，犬吠蕴蓄和谐声……
叫那些文字记住我，用幸福的表达和平安的歌来摄制时代的连续剧，待我唠叨二十一世纪前几年的那些老段子时，好翻此存照。（文/杜昌一）
细说狗门兴衰
局促一室之中，未及出门，寒冬已倏然来临。在这霜花遍地的日子里，人们猛然想起了“狗肉汤”。它能够御寒，狗市由此看好。我不甚在意民俗，单计较起狗的命运来。
想我出生那阵儿，鸡鸣狗叫，好不热闹。夜深人静时，群狗吠贼，总能激发出人的使命感，仿佛在提醒沉睡的人们：贼，已“出征”了。访朋拜友，先惊睡犬，几声狗叫叫出来主人一壶热茶，或许还有一大碗清香浓郁的醪糟汤。民间百姓无论贫富，一律养狗，不管家中人口寡众，都自觉地再添狗丁，从没谁感到过养狗遗患，虽然它咬了人会致狂犬病；谁都不会计较狗吃多了。那时的狗氏家族是何等的兴旺发达，狗们是何等地受百姓尊崇！
然而狗门再荣耀，也不过是四足兽，是“奴才、走狗”。食狗之俗一兴，狗门的没落开始了。记忆中的第一次食狗事件大约发生在三十年前。
父亲的朋友来访，据说是异地的远客。基于这种远道的原因，自然免不了尊贵的身份。可不巧的是我家在高山，其势俨若灯塔之巅。山吼一声，袅袅余音洒在方圆十几里贫瘠的土地上。受着山的高度与收入成反比的规律制约（肯定珠穆郎玛峰上的居民收入为零吧），一家人过的是“一箪食，一飘饮，终不改其乐”的贫苦生活。依稀记得，儿时倍感亲切的主要是红薯和玉米，还玩什么炒麦子假充炒豆的伎俩。如今，贵客临门，父亲总得想法子弄点荤菜吧！荤菜，民间称为“祭牙”之物（仿佛牙齿也是一方尊神），这可为难了。父亲在屋里转了转，圈里只有一头叫声“唧唧”的秃尾逆毛猪，是只不见浑厚音色的经典小瘦猪。若杀而食之，潲水白扔，茅厕囤积不足还影响来年生产，如此“塞源耗流”之举，明智的父亲是绝不会打猪的主意而趋害避利的。还有一头公牛，队上的，虽肥硕，也只能是望牛兴叹！私屠耕牛，那可是破坏生产的大罪啦，谁敢冒罪吃党的政策呢？况且这庞然大物德性怪，不好对付，罢了罢了。他来到鸡笼旁，其实他心中清楚得很：笼中空空，只是笼边箩筐里还有只正在催生儿女们的老母鸡。鉴于母鸡尽职多日，加之“年事已高”瘦骨嶙峋，食之不仁不义，此念亦消。正无计可施，无荤可寻之时，咱家西厢房侧门外的狗醒了。可能是睡眠充足使它觉得非打一个满意的呵欠不可，一来可以清醒头脑，预计一下今天的晚餐会不会多点；再就是到外面用明亮的狗眼去找个朋友聊聊，搞个类似情人约会什么的。它起身后，前腿下压，后腿拉长，尾巴上翘，一个典型的弓箭步，并洞开狗窦，舌头外伸上卷，惬意地发出一声长叹。当时，我对它精彩造型的“赘笔”――滴下的“三寸垂涎”而遗憾了很久，那是活脱脱的一番馋相啊！然而，狗有所不知，它千不该万不该不该发出那阵声响。
父亲下了箩筐的棕绳（狗清楚地看见了绳子），以主人的身份威严地点着“黑豹儿，黑豹儿”的狗名。狗不知是计，忠厚老实，兴冲冲地跑到了父亲身边，一如来接受主人赏赐那般争先恐后。这也难怪吕雉毕斩韩信将带血的刀指向蒯通时，蒯通会一语破的：狗为其主……是的，狗为其主而生而死。真是绝了，先人竟如此深刻。当棕绳上狗脖而狗体升空时，它想到了狗急跳墙，不过没用，这回能救他的非“横空出世”的绝技莫属。它吠声由急而缓，它永远地丧失了吃的权利……
在灶边，小人分吃了狗眼睛，八仙桌上，宾主再啃了狗头、狗腿子。几天后，晒坝外的一堆白骨，墙上挂一张带血的狗皮。据说，这张皮要用来做件狗皮袄，是给爷爷穿的。
可能是我家开了“食狗”先河之故，乡邻纷纷起而效法冬日屠狗作食。此后，狗数量骤减，过去两三块钱的一只乳狗，至今已是几十元。此时，人们才想到了“犬守夜，鸡司晨”的古训，才让狗充分地履行“保家护主”的职责，并善待之，重用之，狗又有了用武之地。特别是市场经济带来的打工潮，卷走了青壮年，只剩鹤发鸡皮的老爷老娘和乳臭未干的小子们。养狗守夜，多少也可壮个胆，此乃“人仗狗势”。
然而，自古至今冠以“狗”字的语汇，多少让人心里感到不大舒服：包大人的“狗头铡”让罪人死不荣耀；“狗眼看人”责人不辨对方尊荣显贵；“狗咬吕洞宾”喻人不解好心；“狗彘不如”言坏人品行卑劣；“狗囗的”犹言非人也，以示言者愤怒至极……如此种种不胜枚举。从祖先对“狗”字短语限定的使用范围来看，足已昭示狗门将崩。
现在，夜行乡间，难闻犬吠。莫不是狗们深感自危而苟且偷生以致混天度日么？不是。狗本性是不会变的（俗语云：狗改不了吃屎。这也好，毕竟净化了本该恶臭的空气），根本原因在于狗丁疏落。就在狗门不振之时，收狗业悄然兴起，这无异是雪上加霜。大酒店的厨柜热烈欢迎活狗的加盟，火锅店的深巷子也与鲜狗保持密切联络，蝇头小店以同样的热情拥抱老狗乳狗。时不时的还开办耸人听闻的“点杀”业务。这使狗界狼烟四起，狗们惶惶不可终日。时间一长，城里人就习惯了狗味，那些从农村冲进城市的居民们，正好借此回味一番在乡下的那些苦涩日子，笑啖着狗肉，忆苦思甜。举杯把盏共颂清明之治，共享太平人间。
生活水平提高了，烹调业发达了，而狗门却败落了。上世纪六七十年代的麻雀儿扰民，只一个政策就使人们群起而追之、逐之，普天之下的民众手执破烂什物，击打之声使漫天麻雀儿无处歇脚，结果纷纷累死，涂了一地的“鸟毛”（此法之绝，惟有聪明人能想得到）。至今，麻雀儿安在？麻雀儿的灭绝，说明我们有一个聪明的头脑。而我们的嘴，同样能吃，吃天下可吃之物，连蝎子也敢进口，何况一群走狗？庖官们也竞显英雄本色，技高胆大，敢烹天下可烹之物，连同鳄鱼。
狗不扰民，遭此厄运！
真不知最后一只狗蒸发人间后，又该轮到生物界的哪门哪纲哪目哪科哪属哪种？？（文/杜昌一）
教育血染的花季
连绵的阴雨让人沉郁，人生总似这捉摸不透的天气。
花季少女王梦媚，以二十岁闯荡人生的资历，给生命画上了一个沉重的休止符。黯淡的秋阳，照着她冷清的庭院，第一现场的情景，让人恐怖：梦媚颈上、头上连中数刀，容身的橱柜下一滩鲜血。她去了，还带走了腹中的胎儿……
回想起她的初中生活，似又注定这艘人生之舟必逢此怒涛。
当年我教语文，这姑娘讨人喜欢。头发乌黑，面容白皙；明亮的眸子仿佛尽观人间光明，甜甜的嘴常飞出“老师好”的问候。这样的学生，班主任自然重用，委以文娱委员之职。她工作出色，经常受老师夸奖。如果要评年级“十佳”的话，梦媚当榜上有名；若需“选美”，她必首先登台。
从此，她踏上了一条在鲜花与掌声中的褪变之路。
追求时尚，刻意打扮。她每次到校，都会展现出不俗的扮相。刘海儿条分缕析，垂于齐眉处，标志她的一丝不苟；眼睑辅以“蓝颜料”，表示她“有个性的忧郁”；嘴唇“红极一处”，宣示着“我是成人”的主张。她服装的搭配从不见互补色，俨如色彩专家，在精心调配人生的每一个细微处，更似一个严谨的化妆师，时刻在意登台亮相的一瞬。我知道，她的人生观已经“变形”了，她所谓最糟糕的事已不再是先生口中“头脑简单”式的本领恐慌，而是梳妆打扮的失调与不周。
为此，我曾多次严肃地表达了她最明白的正统思想：以学习为荣，不要讲用讲穿。而她却似一只饥渴的小鸟，贪婪地吮吸着鸩毒。
著名作家柳青说过：“人生的道路虽然漫长，但紧要处却常常只有几步，特别是当人年轻的时候。”我预感到，梦媚人生的紧要关头出现了。然而，现实总令人失望！初三，千万学生视为“黎明前最黑暗的时期”，教室里“黑云压城城欲摧”，背背背，练练练，考考考……大考在即，梦媚依然闲庭信步。本来的中等成绩，几经折腾，已是科科“红灯高挂”。
“红颜自古多薄命”，这是她作业本上的扉页语。我曾惊诧过她所引的这段高论，同时也佩服她“自比红颜”的勇气。为此，我找到了她。然而，除了她坚毅执著的表情和胸有成竹的回答处，我一无所获。无法走进孩子的心灵，这是教育者一个多么大的悲哀。也许是她过分坚信自己的偏见吧？肤浅地认为“外表美即财富，凭一张靓丽的面孔可以闯遍天下。”我没能说服她，但我深知她正“与狼共舞”，却不知舞曲的终点。六月的中考，她错过了升学的末班车，没有一丝失望与沮丧。一心想闯天下的她当上了舞女。
幽暗的灯光下，踽踽而行的鼠辈是她的座上宾；灯红酒绿，歇斯底里是她追求的新生活；“涂料”遮掩下的病，态肌肤，是她赖以生存的本钱；昼伏夜出的生活规律，“严打”时的东躲西藏炼出了她一身的野性。
一首《舞女泪》，诉尽人间的辛酸。她或许是良心发现，亦或许是厌倦了这几年的漂泊，梦媚带着一身疲惫、负着行囊回到了故乡……
命运多舛，在她洗心革面、“豪宅”初立正准备为人贤妻良母的时候，厄运却来到了她身边。
梦媚的悲剧，折射出了我们教育存在的种种问题。
学生对社会的困惑不解，压抑着他们的进取心和对未来的希望。就在这困惑的关键期，教师没有“越位”意识，对“边缘”“极端”问题不敢尝试跨越（这是要付出代价的），以致师生只能在心照不宣的模棱两可中空对空地各圆其说。
不少回校学生面对老师慨叹：你教育我们的那一套，在社会上根本行不通。你想让我们做大好人，可社会还没有这种环境。学生的肺腑之言，使我想起了爱因斯坦的话：“所谓教育，是忘却了在校学得的全部内容之后所剩下的本领。”在对待这个问题上，只有以“大教育”的战略眼光，以“人”为本，才能走出教育困境。
学生是社会的“人”，是“人”的一种早期职业，学校教育是社会生活的一部分，社会的运行规则（或需要）决定了教育内容和方式的变化。我们的学生，终将离开学校走进社会，“社会需要”自然应当即时更新的鲜活内容。作为教育者，不能人为地割裂教育内容、教育方式、教育胆识和社会需要的联系，以致让这些时代需要成为“套中物”。
我们须牢记：社会需要是“战略”，学校教育是 “战术”，“战略”决定战术，“战术”服务战略。这是一个匆匆掠过人生20年历程的花季少女给教育留下的宝贵遗产。（文/杜昌一）
