范古农的个人简介
范古农(1881―1951)，原名运枢，字拱薇，后改名梦耕，字字拱薇，后又易名寄东，字幻庵，嘉兴人。清末秀才。清光绪二十四年(1898)肄业上海南洋公学。基本内容
范古农(1881―1951)，原名运枢，字拱薇，后改名梦耕，字古农，后又易名寄东，字幻庵，嘉兴人。清末秀才。清光绪二十四年(1898)肄业上海南洋公学。二十六年就读于杭州求是书院。二十九年创办毓秀小学，为城区小学校之始。三十三年东渡日本，留学于东京物理专科学校。在日本与褚辅成、沈钧儒等交游，加入同盟会。宣统二年(1910)归国，任嘉兴府中学堂监督。1912年创办嘉兴县立乙种商业学校，任校长。原本力主革命，与章太炎、鲁迅均有交往，辛亥革命后转向佛学研究。1912年，与龚宝铨等组织嘉兴佛学研究会。嗣后，杭州、平湖、嘉善、海盐、松江等地亦相继成立佛学会。于寒、暑两假，应邀前往各地讲经，开居士讲经之风气。1922年，嘉兴县立乙种商业学校改称嘉兴县立商科职业学校，任校长。1925年随九世班禅和白普仁喇嘛朝拜各佛教圣地，并访问武汉、长沙等地佛教团体。1927年去上海，任佛学书局总编辑，此后渐成为国内佛学界权威。1937年抗战兴起，避难至浙西天目山。次年返沪，寓居省心莲社，讲大乘起信论等。1939年继任上海佛学书局总编辑、杭州佛学研究会主讲，并担任《金刚经讲义》校订。1943年至上海创办法相学社，集学者讲法相。抗日战争胜利后，专力于法相学，先后讲大乘五蕴论、大乘广五蕴论、百法明门论、二十唯识论等。1947年以嘉兴月河住宅为校舍，创办私立范氏小学(后改称私立月河小学)。1951年因病在上海去世，火化后葬苏州灵岩山。家藏大批佛学书刊，殁后归于嘉兴图书馆。著作有《释尊传》、《大乘空义集要》、《幻庵文集》、《八识规矩颂贯解》、《观所缘缘论释》、《佛教问答》、《生日纪念》等。
古农对近代佛教的贡献，可从三方面来说。
第一是讲经弘法方面。他于民国初年开始，在松江、绍兴、上海、杭州等地，定期讲经，三十余年不曾间断，受他感化而皈依佛门的，难以计数。
第二是流通佛书方面。他在担任佛学书局总编辑期间，出版佛学小丛书，发行《佛学半月刊》，印行佛书，流通全国，使佛学书局成为全国佛教文物供应中心。
第三是编辑《海潮音》文库和发行宋版藏经。现先自海潮音文库说起。
中国之有佛教刊物，始于民国初年。最早的佛教刊物，是狄楚青(平子)于民国元年(一九一二年)所创办的《佛学丛报》，由濮一乘任编辑，仅出版十二期就停刊。民国二年(一九一三年)，由释冶开担任会长的“中华佛教总会”发行《佛教月报》。名叫月报，事实上是季刊，由太虚大师任总编辑，也只出四期就停办。
民国九年(一九二○年)，北京象坊桥观音寺住持释觉先发行一分小型的《觉世日报》，倒是维持了相当久的时间。接下来就是《海潮音》月刊了。海刊的前身是《觉社丛刊》。先是在民国七年(一九一八年)，太虚大师与蒋作宾、黄葆苍、章太炎、王一亭、陈元白等组织研究及宣传佛学的团体，名曰“觉社”。“觉社”发行《觉社丛刊》，由史一如协助太虚大师编辑。《觉社丛刊》为季刊，自民国七年(一九一八年)十月至民国八年(一九一九年)十月，先后发行五期，旋应各方读者要求，改季刊为月刊，定名曰《海潮音》。
海刊先后由太虚大师、史一如、唐大圆、张化声、唐大定、钱诚普、释满智等主编。自第十二卷起，由佛学书局发行。海刊为当代佛学刊物的代表，海刊文字，或宣扬教义，或贯通世学。综其篇目，无虑万端，欲读全刊，难窥全貌。民国二十一年(一九三二年)，古农将民国二十年(一九三一年)以前之海刊，一一辨其旨趣，分门别类，编辑为“海潮音文库”，出版流通。文库总计四编，三十四种，内容如下：
甲编佛学通论，计十二种：一科学，二哲学，三宗教，四人生，五国学，六文化，七进化论，八社会学，九道德学，十教育学，十一政治学，十二论理学。
乙编佛学本论，计八种：一法相宗，二法性宗，三真言宗，四净土宗，五律宗，六禅宗，七天台宗，八贤首宗。
丙编佛学足论，计九种：一经释，二论释，三在家学佛法，四佛学历史，五佛教传记，六讨论集，七演讲集，八论文集，九整理僧伽制度。
丁编佛学余论，计五种：一文选，二诗选，三尺牍，四笔记，五小说。
其次是发行宋版藏经：我国之有雕版藏经，始自宋太祖开宝年间，即所谓“开宝藏”。开宝藏久已失传，而今仍存世间者，以宋理宗绍定年间雕刻的“碛砂藏”最为珍贵。碛砂藏之发现，首归功于当时的佛教护法居士朱子桥将军。民国十九年(一九三○年)，朱子桥在陕西放赈时，于西安卧龙寺、开元寺两寺中，发现保存有宋版“碛砂藏”。朱氏到上海，邀集佛教缁素叶恭绰、狄楚青、蒋维乔、丁福保、徐乃昌、黄翊昌、李经纬、李圆净、释范成等开会讨论，决定组织“影印宋版藏经会”，乃委托范成法师往西安检查藏经卷数，并制成玻璃版四十大箱，由虚法师于民国二十二年(一九三三年)运至上海，交给“影印宋版藏经会”，再由藏经会委托佛学书局印行。
范古农居士主持策画影印发行藏经的工作，至民国二十四年(一九三五年)，印出藏经五百部，每部五千六百二十九卷。其中尚缺一百七十三卷，另以明藏影印补足。古农在这件工作上投入了最大的心力。
此外，他编辑佛学百科全书一事，亦颇值一述。
先是太虚大师有感于近代国人因西人自梵文或巴利文研究佛学，便轻视我国所传的经藏，殊不知梵文佛典早已残缺不全；而巴利文者，仅南传之小乘佛典，故汉译佛典实中印古德传译精华之所在。故欲以汉译藏经为资料，自各种科学立场，分别由专家学者，分门别类从事研究，而辑为“佛学百科全书”。太虚大师所拟的学科，计有佛学与数学，佛学与理化学，佛学与生物学，佛学与生理学，佛学与伦理学、社会学、政治学、法律学、科学、哲学等。太虚大师于报端公开征文，首先有嘉兴周克明学士以担任“经济学与佛学”书名应征。
