布拉梅尔德

布拉梅尔德的个人简介

布拉梅尔德（Theodove Brameld,1904－1977）是美国教育家，改造主义教育哲学的倡导者。1904年1月20日，他出生于美国威斯康星州的尼尔斯维尔。在威斯康星州的里彭学院毕业后，布拉梅尔德于1928年进入芝加哥大学攻读研究生课程，师从美国实用主义心理学家米德（G.H. Mead）和塔夫茨（JH.Tufts）。

基本内容

一、 生平和教育活动 　　布拉梅尔德（Theodove Brameld,1904－）是 美国教育家， 改造主义 教育哲学的倡导者。1904年1月20日，他出生于美国威斯康星州的尼尔 斯维尔。在威斯康星州的里彭学院毕业后，布拉梅尔德于1928年进入芝加哥大学攻读研究生课程，师从美国实用主义心理学家米德（G.H. Mead）和塔夫茨（JH.Tufts）。 　　1931年获得博士学位后，布拉梅尔德先后在纽约 长岛大学、阿 德尔菲大学任教。l939年，他在 明尼苏达大学开设教育哲学课程，并提出了改造主义教育思想。 　　1947年起，布拉梅尔德在 纽约长岛大学任教。1958年至1969年退休，他是 波士顿大学教育哲学教授。布拉梅尔德还担任过美国教育联谊会副主席（1942－1953）和 美国哲学会主席（1947一1948）。 　　布拉梅尔德的主要教育著作有：《教育哲学的模式》、《趋向改造的教育哲学》、《教育的文化基础－跨学科的研究》等。 　　二、改造主义的基本教育主张 　　一、 教育目的 　　??改造主义反对 进步主义强调手段而忽视目的、重视过程而忽视结果的做法。他们认为只有明确的目的才能找到适当的手段。对于教育来说，最为重要的是要有明确的目的，要知道我们需要什么，我们想到哪里去。 　　??改造主义认为，教育的主要目的是推动社会的变化，设计并实现理想的社会。 　　??在30年代，主张教育以社会改造为己任最坚决的是康茨。 　　??康茨批评 进步主义教育过分注重学生的个人需要、自由、兴趣和活动，而没有考虑到社会变革的需要。他认为，学校应该集中致力于社会的改造而不是个人的发展，因为教育的价值和目标是得之于社会的。除非有某种关于“好的”社会特征的概念，否则就不可能有“好的”个人。 　　??布拉梅尔德认为，衡量人和教育理论适当与否的标准，最终要看该理论是否适合它自己时代的需要。教育在任何时候都要对文化承担传递和修改这两种作用，然而，在危机的时代，教育对于修改文化的作用将更为突出、更为重要，也就是说，教育要发挥对文化进行彻底改造的作用。 　　??教育必须支持现存社会秩序的改造。社会的改造不是简单地通过政治行动，更重要更根本的是，必须通过教育社会成员认识到目前的巨大的危险来实现社会的改造。因此教育必须提出新的比较切实可行的社会秩序的主张。布拉梅尔德认为，这个 理想社会通过社会一致的学习，使人们在这许多方面，取得一致意见，达成共识。 　　??布拉梅尔德描画了这个未来的理想社会，它包括：（1）充裕的经济；（2）政治制度；（3）科学秩序；（4）艺术模式；（5） 教育制度；（6）人的秩序；（7） 世界秩序。 　　二、课程论 　　??改造主义认为，在课程方面迫切需要的是，要让学生认识到在社会中发生作用的各种政治、经济和社会的力量，看到不受控制的 资本主义经济带来的混乱和社会的不安定现象。因此学校的课程应该包括各种社会问题。 　　??改造主义认为，学校的课程要以理想社会的形象为基础。要使课程的结构具有意义上的统一性，要以 人文学科为主体，以问题为单元来设计课程。布拉梅尔德明确地指出，学校的课程应该是能够实现未来社会变化的运载工具。 　　??1． 初等教育的课程 　　??布拉梅尔德主张，初等教育是一种普遍的义务教育，分为保育学校、初级小学、和高级小学三个阶段。 　　??保育学校：2-5岁；儿童应该接受幼儿教育。重点是养育，形成个人良好的习惯。 　　??初级小学：6-11岁；以发展学生的兴趣为主，重视游戏教育和 读写算的基本知识技能。 　　??高级小学：12-16岁；进行连接初级小学与中等学校的衔接 性教育。 　　??2． 中等教育的“轮状课程”是改造主义课程理论的核心 　　??中等教育的年限为四年。布拉梅尔德用四轮马车来描述中等教育的 课程结构。 　　??每学年的课程围绕着一个核心问题或中心主题展开，课程的结构则如同一个车轮形状。每 一学年都有一个轮子，四个车轮安装在 乌托邦的车体之上。四个车轮既各自独立，又紧密地连接在一起。 　　??第一学年分为两部分：（1）形成动机，确定方向。占整个学年的1/3时间；（2）集中学习政治经济方面的社会改造问题。占整个学年的2/3时间。 　　??第二学年主要研究科学和艺术领域的问题，二者各占半年时间。 　　??科学领域主要研究科学的社会意义以及科学对人的生活的影响。艺术领域则要求学生学习音乐、绘画、雕刻、舞蹈中的任一种，旨在从科学与艺术的比较中把握艺术的意义、艺术的社会作用以及对人 生活的意义。 　　??第三学年研究教育和人际关系的问题。前者占约1/3时间，后者为2/3时间。 　　??教育方面要求学生对学校的教学大纲进行评价，了解当前教育的优缺点，关心教育的发展；对人际关系的研究要以一定的 价值理论为基础，探讨包括种族、民族、阶级、宗教和国家在内的团体内部和团体之间的关系，以及国际和各种文化之间的关系。 　　??第四学年研究为了实现一致同意的理想目标所应该采取的技术和策略，再重新考虑以前学习过的课程，求得一个综合的观点。 　　??四年的学习，既分散又集中。每门课程的研究，都要利用丰富的资料，了解已有的经验。 　　??3．高等教育的课程应该注意以下几点： 　　??（1）大学要为真理而探索真理，防止大学研究围绕着私人企业的利害关系转。有实际价值的研究，要在纯粹的“超脱利害的学习（disinterested learning）”基础上进行。 　　??（2）虽然大学教育是特定的专业教育，但必须进行其基本性质与以往的专业教育不同的教育。 　　（3）在布拉梅尔德的理想的初级大学里，每一学期将研究这个问题的各个方面：政治的、经济的、科学的、道德的、美术的、宗教的以及许多别的方面。不过在四年间的课程是有所偏重的： 　　第一年有两个主要目标：引起动机，提供方向和集中学习经济与政治方面的社会改造； 　　第二年根据 普通教育的指导方针研究科学与 文艺领域的问题、方法、需要和目标， 　　第三年研究教育与人类关系的问题，主要解决“在我们的教育和人类关系的组织和实践中我们人民想往何处去?” 　　最后一年研究求得一致同意的目标时所采用的技术和策略并重新考虑过去所研究过的各个领域以求得一个最后的综合观点。 　　每门课程可以尽量利用最丰富的资源――科研、书本、社会经验以及与各门专家的个人接触等等。此外，每个学生还有机会对于和他所学习的主题直接或间接有关的领域，从生物学与物理学一直到音乐与诗歌，等方面从事深入的探讨。“因此，在全部四年之内允许充分的分散和集中，但仍会取得有机的统一，达到目的。”改造主义者认为目前学校里的课程结构大致是一个不相连贯的教材的 大杂烩。布拉梅尔德说：“人类生活，无论是从个人讲或是从文化方面讲，日益被用模式和结构来看待了。”因而课程设计必须努力使课程结构具有意义的统一性。 　　??4．成人教育领域重视“劳动者教育”和“双亲教育”。 　　在布拉梅尔德看来，这种以社会问题为中心的课程具有以下三个特点。 　　一是 课程目标统一于未来的“理想社会”的总目标。布拉梅尔德在50年代提出的四年制学院的课程尽管每一学年的内容有所侧重，但是，“四年的课程将环绕着一个中心题目：u2018我们能有哪一种世界，我们要哪一种世界？u2019每一学期将研讨这个问题的各个方面：政治的、经济的、科学的、道德的、美术的、宗教的以及许多别的方面。” 　　二是各门学科的内容统一于“社会改造”。布拉梅尔德认为，学习应该围绕致力于“社会改造”的 当代社会问题，而不是那些肤浅的和过时的问题来进行。各门学科应把与“社会改造”有关的社会问题作为它的重要方面。 　　三是课程安排统一于解决问题的活动。布拉梅尔德认为，“问题解决法”是一种基本的方法。在学习课程内容时，教师应该使用适合于学生年龄和环境的解决问题的方法，例如，合作的调查研究、利用电视和其他 电化教具、旅行等。对于这种以社会问题为中心的课程，布拉梅尔德称之为“轮状课程”。他把整个课程的结构比喻为“四轮马车”，每个学年的课程相当于一个车轮，围绕这个中心问题而附带学习的内容相当于车轮的 辐条。它们之间存在着一种相互依存和相互支撑的关系，从而使得课程结构具有有意义的统一性。 　　三、“社会一致”学习方法 　　??“社会一致”是改造主义探索真理的方法，也构成了改造主义的教学过程。布拉梅尔德认为，民主的社会只有通过“社会一致”的民主过程才能够获得，学校教育的过程应该成为民主实践的过程。他将“社会一致”的学习活动分为四个阶段：即通过证据的学习和通过交流的学习，通过同意的学习和通过行动的学习。 　　??通过证据的学习和通过交流的学习两者难以截然分开，很难做先后次序的划分，所以有时也将这两者合并称为学习的第一阶段。证据包括学生的 直接经验和有科学和历史等构成的间接经验。在理想的学习中，这两者之间不断发生 交互作用，通过证据的学习和通过交流的学习同步进行。这种交流的特点是：第一，交流的过程是双向的，教师和学生在这个过程中互学互教；第二，交流可以采用多种形式；第三，交流的范围不限于学校。 　　?? 通过同意的学习和通过行动的学习，是指根据证据，经过充分的交流，团体内的所有人的意见都达到一致；这种一致的意见不仅表现在口头上，而且更要落实在行动中，经过行动的检验和证实。 　　??“社会一致”的学习在改造主义的 教学理论中居于核心地位，但是，改造主义者并不主张把它适用于任何教材的学习上。他们认为，这种方法最适用于社会问题的教学，以及为建立某种 社会规范而进行的学习。他们认为，在物理学等科学学科的教学上，更应该重视的是“证据”而不是“同意”；在初级小学阶段读写算的学习以及事实学习中，更应该重视的是“注入式”教学法而不是讨论法。可见，改造主义比进步主义有着更大的弹性。 　　达到“社会一致”也是一个学习过程，但这个学习过程必须是以情感作用力基础的，使学生在活动和获取经验的过程中进行学习。在这个学习过程中，必须注意三点：一是学习应该从学生的经验开始，既强调直接经验又强调间接经验，既包括个人的经验又包括他人的经验；二是应该强调“一致的意见”并把它作为学生学习的知识；三是利用学习过程培养“民主精神”，能对“民主社会”的长处和 短处具有必要的敏感。 　　四、教师的地位和作用 　　??改造主义不将教师视为绝对的权威，也不主张教师应该是学生的朋友、伙伴。他们认为，教师是指导者，教师的指导性作用表现在两方面：一方面教师是班级体的一员，另一方面教师是教育职责的履行者。 　　??教师作为一个指导者，大致有下面三项职能：（1）激励者：激励集体中的所有成员去分担不同职能，对集体和自己做出贡献；（2）指示者（pointer）、 暗示者(suggestor)：启发、引导集体做出决议；（3）执行者(implementor)：忠实地去执行集体做出的决议。即，教师应该是这样的一个指导者，他不仅把自己当作一个指导者，而且向集体中的所有人“分给领导权的指导者”。 　　布拉梅尔德认为，教师的重要职责是劝说学生去“改造”他们所生活的社会。通过教师的劝说教育，使学生相信改造主义哲学，了解“社会改造”的必要性，培养达到“社会一致”的精神，为实现“社会改造”做好准备。布拉梅尔德强调说：“我们既是教师，又是公民，有深刻的信念和所承担的义务，并且有 无可非议的特殊爱好。我们不只是要在公共场合宣传我们的信念。承诺和特殊爱好，不只是要邀请别人完全自由地检查我们的每一信念，而且还要致力于使绝大多数人接受我们u2018这些信念u2019。” 　　在布拉梅尔德看来，为了使绝大多数人相信愿意去“改造”社会，劝说教育是一种能达到更好效果的简便方法。教师应该对学生传授文化知识和技能，但更应该注意指导学生怎样批判地和主动地对付整个生活环境。教师应该有自己的观念或对学生灌输某种观念，但更应该注意允许与鼓励学生讨论、批评和质疑。 　　在 学校生活中，教师是个指导者。布拉梅尔德认为，其任务是激励集体中的所有成员去承担不同的任务，启发和引导集体作出决定，要求每个成员忠诚地执行集体作出的决定。至于学校管理模式，它应该是学生愿意接受的，而不是强加于学生。 　　布拉梅尔德主张，学校也应该有严格的纪律，但是，这种纪律是由集体的所有成员共同制定的并愿意去接受。这是实现目标所必需的保证。当然，如果学生违犯了纪律，应该给予由集体决定并执行的严厉处罚。 　　在学习过程的构成上，布拉梅尔德认为，学习过程分为两个阶段。第一个阶段包括“通过证据进行的学习”和“通过讨论进行的学习”。前者指学生个人获取的直接经验以及由科学和历史提供的间接经验；后者指通过充分的讨论使多数人的意见趋于一致。这两者是同步进行的和相互作用的。第二个阶段包括通过“同意”和“行动”进行的学习，使集体中多数人的意见达到不仅在口头上而且在行动上得到证实的一致。在这个意义上，布拉梅尔德把“学习”称为寻求和达到目标的途径。 　　三、布拉梅尔德的社会改造课程理论对现代 非凡教育课程的建构与改革带来新的思考 　　1积极提倡 合作学习的学习方式 　　布拉梅尔德在课时安排时， 天天的第一、三节课的讨论和全体集会，让学生或者学习小组都能拿出自己的研究成果来交流分享，在把握学习内容的同时进行更深的研讨。鼓励合作学习，促进学生之间的相互交流、共同发展，促进师生教学相长已经成为了一种必须的学习方式。由于在非凡教育中一直反复强调从学生的个性特征出发，个别教育的实施已经成为非凡教育最为普通常见的教学形式，甚而有的教师或者 家长会产生 个别化教育是促进非凡 儿童发展的最主要手段的错觉。个别教育计划渐渐的在向个别教育、 个别辅导、个别补救转换，也许已经有教师忘记了个别教育计划绝不仅仅是在 个别教学过程中完成，而是要自然流畅的融入到集体学习和小组学习中去。非凡教育课程的建构与改革应该促使课程能更好的在整体的、协作的教学活动中完成。 　　2注重课程结构的整体性与交叉性 　　各门课程之间不是应该是“相互分裂”的“ 原子论”课程，而是一个有机的整体。每门课程的内容不是孤立的，而是相互关联相互影响，是社会历史经验和现实经验的完美体现。自古以来，中国学校教育，无论是普通教育还是非凡教育都没能走出学科结构中心课程的桎梏，该课程类型严密的结构性和逻辑性，使得 教学实施与 教学评估过程能按照严格的体系循序渐进的完成。 　　然而，这样的课程类型很强烈的把知识割裂开来，形成一个个独立的板块，各门知识之间联系甚少甚至 毫不相干。事实上，知识同学习的主体人一样是不可分割的整体，个体的各项能力如读写、运算、 逻辑推理、语言表达等等是相互促进相互制约的。对某一项知识的把握，需要调动各个方面的能力相互配合才能完成，同样，对个体某一项能力的培养与练习也需要多中不同知识的刺激。一般来说，由于非凡学生自身感官通道或者 认知能力的缺陷，对知识的把握比普通学生更为困难。在课程的编制中，假如对课程内容的整体性多加关注，使得知识与知识能够紧密联系互相渗透，对非凡教育教育成效的提高将有重要作用。4.3关注课程内容的 现实性与时代性究竟应该为学生提供什么样的课程内容作为学习的资源？不仅仅是非凡教育也是普通教育反复思考的问题。布拉梅尔德的社会改造课程理论中提出了课程内容的现实性，即在对课程的学习和把握以后对我们的日常生活和工作有什么意义。纵观我国任何一次课程改革，都是源于现有课程内容已经远远落后于现代社会生活的需要，造成“学无致用”。世界上没有一成不变的事物，学生所学习的内容要能够用于生活服务于生活才能体现出课程的真正意义。由于教育具体目标和现实目标的差异，非凡教育课程比普通教育课程更需要现实性和时代性。布拉梅尔德所强调的课程内容的现实性具有反社会性的色彩，他期望通过教育改革来完成社会的变革，赋予了教育不切实际的希望，注定了失败。然而，从另一个方面也反映出课程的设置需要现实性和时代感。 　　非凡教育的目的在于教导非凡儿童具备生活独立技能，获取现代知识，更为重要的是培养儿童健全的人格，乐观向上的生活态度。把握生活技能，获取现代知识，这些都是与现实生活密不可分的。当今世界是飞速发展的信息化 数字时代，社会生活多元化，社会发展日新月异，帮助非凡儿童真正融入现代生活的唯一途径是把握现代化的知识。 　　因此，在非凡教育课程建构与改革中，课程内容的现实性与时代性必不可少。布拉梅尔德的课程理论观结合 当代资本主义社会的实际情况，使教育运动由儿童中心转变成社会中心，该理论的提出和实施对学校和社会造成了强烈的冲击。他力图把教育改造成为实现理想的强有力的手段，然而该课程触犯了资产阶级统治者的利益，是不可能实现的。然而，这一理论的提出对后世任何 社会形态的普通教育与非凡教育课程的建构与改革有着深远影响。