二条（作家）的个人简介
《源氏物语》之后又过了300年，到了镰仓时代，同样由女作家写成的可称为“女源氏物语”的故事问世了。和《源氏物语》所不同的是，书中的主人公不是男子，体裁也不是小说，而是日记，是叙述作者本人的爱欲经历的赤裸裸的报告文学。因而日记的作者和主人公是同一人。作者的名字叫二条 （1257～？），她所写的日记题目为《自语》。意思是既无人问我也无人听我，我便自己独语。日记是表现这种心境的代表性文学形式。基本内容
镰仓时代的女性文学家有写了《十六夜日记》的 阿佛尼，她的日记的主题为表达母爱。而二条的主题是性爱，也就是她描述自己与丈夫，以及丈夫以为的男人的性行为、情爱、怀孕、流浪等情欲经历和放荡不羁的生活，并且散发着讴歌性自由的现代女性远不及的强烈的乱伦气息。尽管是使现代女性也相形见绌的、十分无聊的性行为观，却还是把它记录下来并大胆地暴露在光天化日之下，使读着再一次感到惊讶。
这部日记共5卷，前3卷描写了1271年（文永八年）二条14岁时得到后深草上皇的宠爱和以后在宫廷内很多爱欲经历，后两卷是她受到后深草上皇的皇后憎恨被赶出皇宫，出家后周游。巡礼各国的流浪生活，以及后深草上皇死后她的生活和心态。
下面介绍二条恋爱冒险的片断。
二条的父亲是一位叫大纳言久我雅忠的中流贵族，母亲叫大纳言典侍，是第89代 后深草天皇的乳母。二条在2岁时失去母亲。后深草天皇可怜失去母亲的二条，把她放在自己的身边，像对待自己的女儿一样怜爱养育。她也同样把后深草天皇当作自己的父亲来尊重。
到了二条14岁的初春，有一天突然被后深草上皇开启了性爱的窗扉。最初后深草上皇对剧烈挣扎的二条反复不断地安抚：“我绝不是因一时的欢乐起了外心，我一直等你到14岁。”甜美的细语逐渐使她失去了抵抗能力。
“……我的第一次同房是与你的母亲，那时候我还是少年，很不好意思，不知如何是好。加上你的母亲有丈夫，还有好几个恋人。当我知道你的母亲怀了你，我就想，如果是女孩一定要做我的妻子。”
这些情节很像《源氏物语》中光源氏悄悄地把很像自己所喜欢的皇后，即他的义母藤壶的少女紫姬放在自己身边，后来娶她为妻。作者二条可能读过这一段，但她的作品并不是受《源氏物语》的影响而构思和虚构的。
这样，她在14岁就成了后深草上皇的爱妾之一，即以养女的身份变成人妻。可是早熟的二条已经有了恋人。在日记中她没有使用该恋人的本名，而叫他“雪之曙”。据学者们的推论，可能是宫中的实权者西园寺实兼。她当了后深草上皇的妃子后，与“雪之曙”的关系并没有断。15岁时她怀了后深草上皇的孩子。当年因为父亲去世，她回到娘家。“雪之曙”悄悄来看她，她又委身于他，生下后深草上皇的孩子以后两人仍保持关系，后来她怀了“雪之曙”的孩子。这可是一件大事，如果让后深草上皇知道后果不可想象。二条面不改色，镇定自若，向上皇说她又怀了后深草上皇的孩子，然后回到娘家分娩。孩子生下后立刻叫“雪之曙”带走，然后告诉后深草上皇说孩子死了。
次年，除“雪之曙”外她又接受了另外一个男人的求爱。这也是在宫廷内发生的事情。在日记中给他取了“有明之月”这样罗曼蒂克的名字，他的真实姓名不详。根据情节中所描述的他是一个身份较高的僧侣，为祈祷后深草上皇病愈而被请进宫内。后世的学者们推论，有可能时后深草上皇的弟弟既、性助法亲王。长期保持了禁欲生活的“有明之月”，向二条不倦地燃烧起爱的烈火。
她在和后深草上皇、“雪之曙”、“有明之月”三位男性继续保持关系的同时，又出现了第四个男人，名字叫白鹰司兼平。他在伏见离宫宴会后拉着二条的袖子，紧紧地拥抱她。她在日记中解释为“因为两个人都醉了”等原故。但从对方的身份和她如此听从他摆弄来看，事情不会是像她解释的那样偶然。
二条生了“有明之月”的儿子，生下孩子以后继续和“有明之月”发生关系。和他幽会的结果是又怀孕了。以后不久，“有明之月”患瘟疫而死，她为蒙蔽后深草上皇，编造适当理由，隐匿在东山附近将“有明之月”的孩子生了下来。
以上四个男人再加上同后深草上皇的对手龟山太上皇的关系，二条的桃色新闻传遍宫廷。她在日记里并没有具体描写和 龟山天皇的关系。她和男性的性体验全写在日记里。
同样是描写爱情经历，二条的《自语》和《源氏物语》等有根本的区别。《源氏物语》描写恶灵爱的迷惘和爱情与罪恶等，是以佛教思想的人生无常为基础，向读着倾诉人间的悲哀和痛苦等人类共性的命题。但二条的文章里没有这种意识。虽然不能完全否认她的罪恶意识，但她的罪恶意识仅限于怕后深草上皇知道，怕暴露秘密。她和三个男人生下五个孩子，但她从未提及对子女的母爱。固然当时宫廷内有生子后交给乳母的习惯，但对于孩子的毫不顾及和极其冷淡，正表现了二条这个女性的特质。
当今世界不仅自语恋爱，就连个人的自由性爱以及婚外恋都不是什么稀罕的事了。在现代社会里像二条这种女人多得很，因此读着中也许有人不同意把她列为出色的女性。我之所以把她列为杰出女性的理由有以下两个方面：首先，她生活的时代和现在的情况完全不同。生活在男性统治的封闭式的宫廷社会中的女性是男人的附属品。在女性的人权和尊严得不到承认、得不到尊重的时代，像二条那样能无所顾及、自由奔放地活下去，绝非一件容易的事情。
不管多么痛苦，女人若失去男人的庇护就等于断绝活路，事实上二条最后是因得罪了后深草天皇的皇后而被皇后驱逐出皇宫的。在二条的生活方式中所表现的矫饰和颓废反映了丧失政治权力、毫无生气、虚无飘渺的贵族社会生活的实质。 其次是，她敢于写出事实，而且是既不掩饰，也不美化，如实地描绘出自己赤裸裸的真实面目，这不能不使人感到她的诚实、坦率和勇气。
