戴J的个人简介
戴J（公元377-441），字仲若，谯郡县（今安徽濉溪）人。戴逵之子，曾拒为王门伶人，为世人所称道。戴J还以孝行著称，据《宋书。隐逸传》记载：“J年十六，遭父忧，几于毁灭，因此长抱嬴患，以父不仕，复修其业，父善琴书，J并传之。”戴J继成父业，且很有创建，在传统的基础上加以发展，推陈出新，创作新声之多，在早期琴家中是罕见的。戴J传记
戴J，字仲若，谯郡人也。父逵，兄勃，并隐遁有高名。J年十六，遭父忧，几于毁灭，因此长抱羸患。以父不仕，复修其业。父善琴书，J并传之，凡诸音律，皆能挥手。会稽剡县多名山，故世居剡下。J及兄勃，并受琴于父。父没，所传之声，不忍复奏，各造新弄，勃五部，J十五部。J又制长弄一部，并传于世。中书令王绥常携宾客造之，勃等方进豆粥，绥曰：“闻卿善琴，试欲一听。”不答，绥恨而去。
宋书桐庐县又多名山，兄弟复共游之，因留居止。勃疾患，医药不给。J谓勃曰：“J随兄得闲，非有心于默语。兄今疾笃，无可营疗，J当干禄以自济耳。”乃告时求海虞令，事垂行而勃卒，乃止。桐庐僻远，难以养疾，乃出居吴下。吴下士人共为筑室，聚石引水，植林开涧，少时繁密，有若自然。乃述庄周大旨，著《逍遥论》，注《礼记·中庸》篇。三吴将守及郡内衣冠要其同游野泽，堪行便往，不为矫介，众论以此多之。 宋书高祖命为太尉行参军，琅邪王司马属，并不就。宋国初建，令曰：“前太尉参军戴J、辟士韦玄，秉操幽遁，守志不渝，宜加旌引，以弘止退。并可散骑侍郎，在通直。”不起。太祖元嘉二年，诏曰：“新除通直散骑侍郎戴J、太子舍人宗炳，并志托丘园，自求衡荜，恬静之操，久而不渝。J可国子博士，炳可通直散骑侍郎。”东宫初建，又征太子中庶子。十五年，征散骑常侍，并不就。
宋书衡阳王义季镇京口，长史张邵与J姻通，迎来止黄鹄山。山北有竹林精舍，林涧甚美。J憩于此涧，义季亟从之游，J服其野服，不改常度。为义季鼓琴，并新声变曲，其三调《游弦》、《广陵》、《止息》之流，皆与世异。太祖每欲见之，尝谓黄门侍郎张敷曰：“吾东巡之日，当晏戴公山也。”以其好音，长给正声伎一部。J合《何尝》、《白鹄》二声，以为一调，号为清旷。自汉世始有佛像，形制未工，逵特善其事，J亦参焉。宋世子铸丈六铜像于瓦官寺，既成，面恨瘦，工人不能治，乃迎J看之。J曰：“非面瘦，乃臂胛肥耳。”既错减臂胛，瘦患即除，无不叹服焉。
宋书十八年，卒，时年六十四。无子。景阳山成，J已亡矣。上叹曰：“恨不得使戴J观之。”
戴J亲属
戴J的哥哥戴勃也善琴，他俩继成父业，且很有创建，《宋书.隐逸传》说他们：“各造新声，勃五部，J十五部，J又制长弄一部，并传于世。”戴氏兄弟的创作是在传统的基础上加以发展，推陈出新，创作新声之多，在早期琴家中是罕见的。
戴J所奏之曲“并新声变曲，其《三调游弦》，《广陵止息》之流皆与世异。戴J也对民歌进行了加工改编，“尝合《何尝》，《白鹄》二声以为一调，号为《清旷》”。
戴J还具有雕塑艺术才华，当时有人铸了一尊佛像，显得面孔太瘦，后经戴J指点，削减肩胛，方令人满意。
戴J之父是当时之隐士，戴氏兄弟秉承父志，同隐于会稽剡县。后来戴勃病重，无钱医治，戴J便去当了县令拿俸禄为其兄治病，戴勃死了，他也就辞官归隐了。
