毕忠吉的个人简介
毕忠吉（约1636-约1688），号铁岩，晚号铁岚，一号淄媚。他生于明崇祯九年（1636），出身书香门第，自幼天资过人，幼年即熟读《五经》及故辞，秉性聪颖。清顺治十四年（1657）成为举人，清顺治十五年（1658）进京殿试，中进士。顺治十五年（1658）进士，康熙元年（1662）任常州府推官。后升刑部主事，晋员外郎。康熙十六年任蠡县事，后升任主政。康熙二十年（1681）曾任顺天乡试同考官，明年会试同考官，工部郎中。二十四年（1685）以佥事督学贵州。任满授云南布政司参议，一摄粮储道，再摄盐驿道。年五十五岁卒。同清初杰出诗人、学者、文学家―王士祯，为同期进士。
人物生平
毕忠吉，他生于明崇祯九年（1636），自幼天资过人，秉性聪颖。其祖父和父亲均为乡贤名人，少承家学，饱读诗书，尤喜《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》和秦汉文学。十四岁即补县学生，深得先生器重。参加乡试、会试，均以优异成绩取中，清顺治十四年（1657）成为举人，清顺治十五年（1658）进京殿试，中进士。
23年的官宦仕途，他清正廉明、体恤民情。康熙元年（1662），初任江南常州府推官。任职期间，对历任积压下来的重案文书，重判快决，大快民意。特别是他审时度势，大力整顿漕政，充分显示了他过人的施政能力。清代的漕粮征派与解运自产生之时起，便蕴涵着制度性弊病，使得背负这一负担的百姓苦不堪言，再加上掌管漕运的满族押运武官又桀骜难制。毕忠吉对那些作弊和鱼肉百姓者坚决绳之以法，决不姑息，曾惹得众多满族武官到其官署前大声吵闹。当时，同僚和属下都劝他迁就，但他慨然而言：“我看重的是国家纲纪、百姓辛勤劳动所获粮米，我自己的官职有什么可惜的！”于是上奏巡抚，核定违纪与滋事者之罪，并更换得力官员督运漕粮。旋因父母病故，丁艰归里。康熙十六年（1677）起复为直隶府蠡县知县，在任期间，革除杂税，稽查隐田，解脱百姓困苦，政绩赫然。经朝廷考核，擢升刑部湖广司主事，覃恩授承德郎；继升贵州司员外郎。
康熙二十年（1681），毕忠吉充任顺天（今北京地区）乡试同考官，越明年，为会试同考官，“得人最盛，状元蔡升元即出其门。”不久，晋升工部屯田司郎中，“监督两窑，罢陋规差竣，诸工商刻石颂德。”一届任满，康熙二十四年（1685）升按察使司佥事，并任贵州提督学政。任满，又升任云南布政使司参议，分守永昌道，先是掌管粮储道，继而兼管盐驿道。清代的云贵地区，实属偏远之地，由于山路阻断，交通不便，百姓疾苦之状，更为惨戚。因此，他在掌管盐驿道时，自己严格遵循礼法，决不以权谋私，地方馈赠，分文不收。关注民生民情，对百姓深怀体恤之心，全力为之削减超过纳税能力的额征，抑制重复收税项目。属下若有不遵法度、胡作非为、勒索百姓者，一定严惩不贷；而对政绩优秀者，则尽力荐举于上司，使其得到升阶。
他还是一位勤于立言的学者。在赴云南途中，毕忠吉模仿郦道元《水经注》写法，写成游记文集《滇南记》和《诗稿》各一卷（原有稿本、抄本行世，可惜今已亡佚）。另撰有《太乙立成历》五卷五册。他还曾与人合作评注《杜诗注解》（唐代诗人杜甫撰，明代顾宸著），现西北大学图书馆就藏有唐杜甫撰、明顾宸著、清李壮、毕忠吉评注的《杜诗注解》十七卷本。系康熙二年（1633）辟疆园刻本。对杜甫之诗，毕忠吉赞不绝口，“予观唐三百年，以二律并称，擅长者独子美一人，供奉长于五而短于七”；对杜甫的近体诗，毕忠吉称赞曰：“有时藻赡精工,有时横厉悲壮。”(《辟疆园杜诗注解序》)他为什么特别喜欢杜甫的诗呢？因为杜甫的许多诗文通过生动的叙事和描写，反映了唐代安史之乱带来的征戍之苦和农村的凋敝，字里行间充满了这位现实主义诗人对人民的同情。联系毕忠吉一生为官勤笃，廉洁爱民，深得民意，其原因不难理解。
毕忠吉喜欢藏书，家有藏书楼曰“慎贻堂”，藏书甚多。
清康熙三十二年（1693年），毕忠吉终因积劳成疾，卒于任上，享年57岁。此时的毕忠吉“宦囊萧然，同官经纪其丧以归”，却赢得了云贵民众的尊崇，“滇人胪其政绩，入祀名宦祠”，后入乡贤祠。回家乡归葬后，乡人为了纪念他，又立专祠，祀于其里，私谥曰“勤惠先生”。
主要成就
清抄本《慎贻堂书目》现藏国家图书馆，为海内孤本。通读并查考此书目后，我们发现，它不但是研究山东著名藏书家刘喜海、毕忠吉以及山东文献的重要书目，而且还为研究著名文学家蒲松龄、李渔提供了宝贵资料。
个人作品
毕忠吉一生喜欢收藏书画，而且所藏书画宏富。他在家中建了座藏书楼，并以堂号“慎贻堂”冠名，广泛收藏书画，以资后人和乡里弟子。因为在这位从小受到严格的家庭教育和诗礼承传的熏陶，通过科举踏入仕途的官宦看来，与其为子孙留下所谓的家业，远不如留下万卷图书。
毕忠吉曾为“慎贻堂”藏书楼所藏书画编有总目，但已亡佚。十分值得庆幸的是，今国家图书馆所藏海内孤本《慎贻堂书目》乃这一书画目的节抄本，其学术价值自不待言。山东大学图书馆特藏部的包云志先生通读并查考此书目后认为，“它不但是研究山东著名藏书家刘喜海、毕忠吉以及山东文献的重要书目，而且还为研究著名文学家蒲松龄、李渔提供了宝贵资料”，并撰写《孤本〈慎贻堂书目〉查考记》一文详细论述这一清抄孤本的价值。国家图书馆所藏《慎贻堂书目》系毕忠吉藏，刘喜海、刘如海校抄。
刘喜海(1793-1853)字吉甫，号燕庭，山东诸城人，是清代著名政治家、书画家刘墉的侄孙。嘉庆二十一年(1816)中举，官至四川按察使，陕西、浙江布政使。其精心博古，好搜奇书，是道光和咸丰年间著名金石学家、古泉学家、藏书家，对古籍善本不惜重金购求，一生主持校抄书目一百多部。刘如海，原名刘雯，字子章，号尔文，一生布衣，子女又多，家境颇为窘迫，为刘喜海抄书，以此养家，《慎贻堂书目》即他76岁时所抄。
《慎贻堂书目》共收书387种，分为经类、小学类、正史类、编年类、故事类、传记类、职官类、仪注类、刑法类、姓氏类、地理类、诸子类、数术家类、杂艺类、类书类、医书类、别集类、词曲类。刘喜海在《慎贻堂书目》前有一说明：“本是书画目，今删其画不录而书则检载之，非依原本也。”《慎贻堂书目》不仅删原目画，而且书也不是照抄，只是“检载”。怎样“检载”呢？刘氏在书后也做了说明：“右所载多近人不甚著名之小集，以其难得故备录，而原目之甚易得者，如李杜全集之类概不录。”
根据《慎贻堂书目》所抄，可以看出毕忠吉所藏图书对文献学的贡献，主要在五个方面：
一是收藏了很多稀见著作，为后人研究散佚文献提供了线索。其中既有撰著者有名或比较有名，但书不为人知，被各书目脱漏的；又有书不为人知、撰著者也不出名的；还有其他书目有著录但书已亡佚的。例如，宋芮作舟、吴锐《小学群言析衷》六卷，清喻成龙《集圣训》一卷，清伦品卓《修白鹿书院便览》一卷，陶原良《四书千古定本》四十卷，周龙甲《警士铎》一卷，等等。
二是收藏了许多山东先贤的著作，为山东的文献学研究丰富了内容。书目收录山东先贤著作60种，其中18种已被《山东文献书目》收录，而未被收录，像大家熟悉的先贤明冯惟讷《诗纪》一百五十六卷，明钟羽正《司空道稿》二卷，清赵执信《孙中郎传》一册，清高珩《何思先生传》一册，清毕忠吉《太乙立成历》五卷，清叶先登《颜神镇志》五卷，等等。
三是收藏了很多与自己居官地有关的著作，为研究云贵地区的风土人情增添了宝贵资料。例如，毕忠吉康熙元年至康熙四年任常州府推官，他收藏的书中有常州人唐鹤徵《武进县志》八卷，钱一本《日启新斋像抄》六卷，杨兆鲁《闽南纪事》二卷，等19种。又如，毕忠吉康熙二十四年曾任职贵州、云南，《鸡足山志》的撰著者范承勋时任云贵总督，并曾对毕忠吉有过嘉奖，此书很可能是那时收藏的。
四是收藏了很多为官山东的外籍人著作，为研究当时山东官师志保留了巨大财富。《慎贻堂书目》中收在山东做官的外籍人著作达37种之多。例如，任弘烈《泰安州志》四卷（明万历三十年泰安州郡守，山西长治人）、张鹏翮《敦行录》二卷（康熙二十三年任缪州镇总兵，四川遂宁人）、周昌《从戎笔记》一卷《明心奏稿》一卷（康熙十七年知山东登莱青道，湖北钟祥人）、徐从治《奏议纪略》二卷（累官济南知府，浙江海盐人）、吕坤《居官必要》八卷（山东布政使，河南宁陵人）、严曾榘《蒲台县志》十卷（康熙二十五年山东巡盐御史，浙江归安人）、孙元衡《新城续志》二卷（康熙三十二年知新城县，安徽桐城人），等等。
五是收藏了很多对于研究薛凤祚、蒲松龄、李渔有着重要价值的著作，这也是其对文献学最重要的贡献。与毕忠吉同为金岭镇人的薛凤祚是明末清初著名的天文学家、数学家，他刻苦学习，严谨治学，集众师之长，尽得西学历算之精要，以一介布衣，其著作却有四部收入《四库全书》，7部被《清史稿?艺文志》著录。他是一位数学家，其《天步真原》在英国著名学者李约瑟所著《中国科学技术史》中被称为“中国第一部使用对数的中文书”，而其“《比例对数表》是中国最早的对数表及其讨论”，因此被历代学者、志书和研究者盛赞为“清朝算学第一”、“一代畴人之功首”；他又是一位卓有成就的天文学家，为在中国首先传播和介绍哥白尼“日心说”和引进西方宇宙天体理论作出了贡献，其《天学会通》同样被李约瑟称之为“一部融合中西天文学的中文书”；他还是一位具有多方面才能的通识性科学家，对星象、水利、地理学、物理学、音律、军事、医学均有研究与实践。然而，学界对薛凤祚科学思想研究一向薄弱，这与薛凤祚在科学史、文化史上的地位极不相称。《慎贻堂书目》收录薛凤祚《河防辑要》八卷、《寄寄斋随笔》一卷，正为近年悄然兴起的薛凤祚研究“雪中送炭”。蒲松龄（1640―1715），清代著名小说家，字留仙，号柳泉，山东淄川人，除代表作《聊斋志异》外，尚有《聊斋俚曲集》、《日用俗字》、《农桑经》、《药崇书》等著作。《慎贻堂书目》收录高珩《何思先生传》、《金刚经大义》、《延陵宝墨序》（均未见其他著录）。高珩（1612―1697）字葱佩，别号念东，自号紫霞道人，与蒲松龄同里。崇祯十六年(1643)进士，授翰林院庶吉士，历任国子监祭酒、詹事府少詹事、吏部左侍郎、太常寺少卿、都察院左副都御史，以刑部左侍郎致仕。他告假家居期间，与蒲松龄交往甚厚，是第一个为《聊斋志异》作序之人。《慎贻堂书目》收录唐梦赉（1628―1698）《志壑堂集》四十四卷等各类著作11种。唐梦赉，字济武，号岗亭，别号豹岩，与蒲松龄同里。顺治六年(1649)进士，为庶吉士，后授秘书院检讨，罢官归里时，年仅26岁，此后40余年，优游林下，闲居乡里，与蒲松龄一起出游唱和。他读书广博，为文赋诗，著作很多，颇有名望，是第二个为《聊斋志异》作序之人。研究浦松龄是必须研究他的两位“知音”高珩和唐梦赉及其著作的。蒲松龄32岁从江苏宝应县辞去幕僚归乡后，曾在明代户部尚书毕自严家――今山东省淄博市周村区西铺村设帐教学。当时毕自严已经去世，请蒲松龄“出山”任教的是毕自严仲子毕际有。《慎贻堂书目》收录毕际有《淄乘徵》、《存吾集草》。毕际有（1623―1693），字载绩，号存吾，明末荫为贡生，于清顺治二年(1645)拔贡入监，考授山西稷山知县，升江南通州知州。毕家时系名门望族，家里藏书甚多，与社会名流交往也很频繁，这对蒲松龄是有很大影响的。蒲松龄在毕家坐馆30余年，大部分论文、杂著，《聊斋志异》的大部分篇章，都是在毕家写的。毕际有对蒲松龄非常友好、器重，蒲松龄也把馆东毕际有引为知己。毕际有的诗文集《存吾集草》（五卷一册）中肯定有不少内容涉及蒲松龄，对于研究蒲松龄弥足珍贵。李渔（1610―1680），字笠鸿、谪凡，号笠翁，浙江兰溪人，别号湖上笠翁，是我国明末清初著名文学家、戏曲家。他多次参加乡试皆落第，但他衷情于诗文、史学，尤其是戏剧创作与理论，成就卓越。他的代表作《闲情偶记》，既有戏曲理论，又涉及丝竹歌舞、房舍园林、家具古玩、饮馔调治、养生康健，被誉为古代生活艺术大全，对后世文人影响很大。他于清灭南明小朝廷以后回到家乡，盖茅屋，置田地，过了三年农圃生活。这段生活对他后来形成系统的园林建筑理论有很大影响。毕忠吉所藏《农圃春秋》一书，应是反映这段生活的真实记录。而此书在《李渔全集》中未收，年谱中亦不见记载，而且各种书目均未著录。研究李渔，不得不阅读《农圃春秋》。
对后世影响：
毕忠吉“慎贻堂”藏书楼的上万卷藏书，不仅使他获得了清代山东省著名藏书家的桂冠，更有意义的是使他的兄弟和子侄、孙辈如鱼得水，“沉浸浓郁，含英咀华”，尽情地遨游在知识的海洋里。自此，毕忠吉一门在清代顺治、康熙、雍正、乾隆四朝多有子弟科举有名，自然是得益于重视教育、学业因袭，即家庭通过家学、家规、家训以及各类蒙学教材，向每个子弟灌输忠孝礼义等伦理纲常，鼓励和引导子弟走读书应举、科名仕宦的道路。
继毕忠吉之后走进仕途的是其长子毕曰危1653―1723），字剑津，康熙中由贡生任直隶（今河北）顺德府任县知县，覃恩封文林郎。继其父遗风，操守清正，长于诗文，著有《滇游记》一卷、《附记》一卷、《苍洱小记》一卷和《游西湖》一卷等著述。另一位进入仕途的是毕忠吉之侄、武举毕晋吉之子毕曰（1683―1744），字清涵，清雍正五年（1727）进士。曾任山西太原府祈县知县，覃恩授文林郎，行取吏部验封司主事，覃恩进阶奉直大夫。
毕忠吉一门，还有他的两个弟弟一个侄孙中举。即毕谦吉和毕晋吉分别于康熙二十年（1682）和康熙三十五年（1697）中武举，毕曰之子毕菖于乾隆五十二年（1787）中举。毕谦吉（1647―1720），字剑芯俸螅邮艹⑷蚊蜓∈馗晌浣槐辖1649―1704），字龋宰庸螅牧掷伞⑸轿魈硐刂兀僭钪贝蠓颉⒗舨垦榉馑局魇隆１陷牛制湮澹慈胧恕
毕忠吉兄弟和他们的子孙、重孙五代，除殿试甲科入仕和乡试中举外，尚有贡生、监生、廪生、武生、庠生等24人。这与诗书之家世代承传，自幼习儒，激励学问，书香绵延的氛围不无相关。其中，毕曰纬ぷ颖虾Ｕ智镉欤文粝匮档迹蝗颖虾，字叔乔，著有《文稿》一卷，《叔乔遗诗》四卷。毕海长子毕右宣，字子阳，覃恩钦赐修职郎。毕海正三子毕右耒子毕启郑置狭簧彰允琛３⑹致忌剿鳎炎约旱氖骷母笔敝д咔箨课径ǎ墒遣痪们箨坎∈牛谑鞘逋鲐１掀种蹲颖霞只嵋唬乓嗌剑小段母濉芬徊帷妒濉芬徊帷
金岭镇，于唐朝建村。到明清时，村落规模不断扩大、人口不断增多，汉回两族团结和睦，商业兴隆，经济富庶，民俗好学成风。尤其是毕家的藏书楼，远近子弟前来借阅者络绎不绝。受毕忠吉及其一家的影响，兴办家塾教习弟子读书，学风盛行，书香门第者尤多，读书人从小受到家庭的熏陶，有良好的文化基础，应变能力强，因而应试科名，往往比别的士子更容易获得成功。正因为学风浓郁，入学人数大大增多，受教育的范围不断扩大，整体文化水平自然不断提升。这是令其它相对规模小、人口少的村落企望而莫及的。历数在毕忠吉之后涌现的清代历算家薛玉书、名医马印麟（回族）、留学日本后任县令的王怀周（回族）等，均得益于此。
