陈元光的个人简介
陈元光字廷炬（657年2月－711年），号龙湖，河东猗氏（今山西临猗县）人（一说为河南省固始县陈集人），可能是代北鲜卑贵族侯莫陈氏后裔。福建漳州人与台湾的漳州移民后代，均尊称其为开漳圣王。《全唐诗》及外编录其7首。字廷炬（657年2月－711年），号龙湖，河东猗氏（今山西临猗县）人（一说为河南省固始县陈集人），可能是代北鲜卑贵族侯莫陈氏后裔。福建漳州人与台湾的漳州移民后代，均尊称其为开漳圣王。《全唐诗》及外编录其7首。陈元光 - 人物简介
陈元光(657―711)，字廷炬，光州固始（今河南省固始县陈集乡陈集村）人。生而敏异，长博通经史，尤耽黄石公素书及太公韬略。自著兵法、射法服习之。年十三，领乡荐第一。总章二年(669)，随父领兵入闽。父卒、代领其众。会广冠陈谦连结洞蛮苗自成、雷万兴等进攻潮阳，陷之。永隆二年(681)，盗起，攻南海边邑，循州司马高王定，受命专政，檄元光潜师入潮。沿山倍道袭寇垒，俘获以万计，岭表悉平。还军于漳，事闻进正议大夫、岭南行军总管。垂拱二年(686)，上疏请建一州泉潮间，以控岭表，委刺史领其事。诏从之。进中郎将右鹰扬卫率府怀化大将军，仍世守刺史。自别驾以下，得自辟置。后为蓝奉高刃伤而卒，时景云二年(711)十一月。百姓哀号，相与制服哭之。权葬于绥安溪之大峙原。事闻，诏赠豹韬卫镇军。开元四年(716)，徙州李澳川，诏立庙，赐乐器、祭器，建威德，世祀之，坊以表之。贞元二年(786)复徙州治龙溪，敕有司改葬于州北九龙里松洲之高坡山，春秋响祀。明封昭烈侯。陈元光幼年时博览群书，贯通子史。其祖父陈犊，字克耕，曾从唐高祖李渊起兵太原。陈克耕在“隋未为义安丞”，当唐太宗击西河时已率精兵五万取霍邑及临汾郡，功成授中郎将。其父陈政，固始人，以良家弟子从征，功拜玉钤卫翊府左郎、归德将军。
唐初，泉州、潮州间“蛮獠啸乱”，不服朝廷管束，唐总章二年（669年），高宗皇帝命陈政为岭南行军总管，率首批府兵3600人，45姓，将领123员，以及后续的58姓军校，在泉州、潮州间平乱，战功赫赫，威震四方。陈政病逝后，陈元光代父领兵，平定了啸乱，实现了朝迁“靖寇患于炎荒，奠皇恩于绝域”夙愿意。在长达150年的时间里，陈家五代治理漳州，四代人曾为剌史，以及从固始带去的万名群众，一真致力闽奥地区的建设和开发，使蛮荒的东南治海地区经济、社会安定发展，为大唐王朝实现多民族统一的国家作出了重大贡献。经过近千年的繁衍，其后裔遍布闽南、粤东北、台湾和海外，皆尊崇陈元光为“开彰圣王”，奉其父子为神灵。
陈元光 - 史料记载
唐垂拱二年（686年），陈元光开漳立州。他厉行法治、重视垦荒、兴修水利，对开发漳州做出了卓越贡献，为百姓所称颂崇拜，并逐步形成民间信仰文化。千百年来，闽南和台湾以及海内外漳籍同胞缅怀陈元光的丰功伟绩，尊称他为“开漳王”。现今在陈元光故里河南固始有陈氏将军祠，为国家重点文物保护单位。另在该县中心城区有“陈元光广场”，以为纪念,广场上有福建地方所赠圣王戎装马上巨像。唐代“开漳圣王”陈元光将军生平事迹，千余年来总是与漳州开发史连在一起，而且被漳属民间所尊崇，其影响甚至远及台湾和海外。总章二年（669年），泉潮间“蛮獠啸乱”，居民苦之。诏命归德将军陈政进朝仪大夫，统岭南行军总管事，率府兵三千六百名自中原南下。是年，陈元光十三岁，领乡荐第一，旋即随父母戍闽。遇阻，退守九龙山，以兵少请援。
咸享元年（670年），陈政之二兄敏、敷奉诏领府兵五十八姓增援，沿大运河南下，经江浙入闽。母魏氏随同万里长征。其子敏、敷及孙元敞、元扬均道卒。赖魏氏继续提兵抵闽南。援军一到，声威大振。经休整后，即循九龙山古道向南推进。府兵以镇抚兼施，终于次年突破薄葵关，越过盘陀岭。政即率军进驻绥安故县云霄营地。为抚慰南下将士怀乡之情，乃指营前大江，对将士们说：“此水如上党之清漳！”于是改原绥安溪名为漳江。
陈政将军镇闽九年，披荆斩棘，以致积劳成疾。仪凤二年（677年）四月，殁于云霄住所，享寿六十二岁，谥忠肃。陈元光时年二十一，袭职任佐郎将，代领父众。适广东崖山流寇陈谦联结诸“蛮”，攻陷潮阳，守将告急。陈元光即率兵讨平之。翌年，母司空氏相继辞世，乃就戍地奉敕合葬考妣于云霄山之麓。因葬唐归德将军于此，其后此山遂改称将军山。
永隆二年（681年），群盗复起南海边郡。陈元光再次提兵入粤，日与循州司马高王定配合，突袭敌垒，又获全胜。元光在平乱时采用威惠并济、区别对待措施。至此，岭表悉平，还军于漳江流域之屯营地。继而立行台于四境，时加巡逻，方数千里无桴鼓之惊。事闻，进正议大夫，岭南行军总管。陈元光时年二十五。
永淳二年（683年）陈元光上奉《请建州县表》，有谓：“其本则在创州县，其要则在举庠序”，以期长治久安。
至垂拱二年（686年）十二月初九日获准于泉潮间增置一州，如请设治所于云霄屯营地之漳江畔，因名漳州。下设漳浦、怀恩两县。诏令陈元光兼任刺史。其时年甫三十。随而开村落，并设立“唐化里”，兴农重教，通商惠工。从此变荒榛为乐土，使原来之大片流移地逐步改观。
垂拱四年（688年），陈元光上《请置吏表》，以其知人善任，深受部众拥戴。是年，祖母魏氏卒，享寿九十有三。次年，葬魏妈于云霄半径仙人山之麓。元光以支孙承重，结庐墓左，守制三年。当时漳人称其为半径将军。陈将军久牧兹土，既有绥靖之功，又重文治，特于州治设员专司文学，后复设立书院。且于政务之余，躬自倡行诗教，著诗赋多首，现存五十三首，有《龙湖集》传世。其影响所及，实为本省区成为东南海滨邹鲁之滥觞。景云二年（711年），值粤东流寇陈诚复起于潮，十一月初五潜抵岳山。陈元光将军于出巡途中闻警，率轻骑讨之，因步兵后至，为贼将所刃，竟以身殉。同时赴难者，尚有营将马仁等。陈将军终年五十五岁，权葬于云霄之大峙原（原墓遗址犹存）。开元四年（716年）徙州治于李澳川（即今漳浦县城）。迨贞元二年（786年），州治再迁龙溪（今芗城区），为祭祀之便，乃移陈将军墓葬于州治之北，经迄于今。
陈元光 - 开漳圣王
公元686年，陈元光呈请皇帝在泉州、朝州之间设郡县，以利加强对漳州地区的封建统治。同年，漳州郡成立，并设立了漳浦、怀恩二县。陈元光任漳州刺史，为此地区的最高行政长官。漳州郡建立后，陈元光积极恢复和发展社会经济。发展手工业和商业，把中原地区先进的生产方式和耕作技术引进到这个地方，种植水稻和麻、蔗、蕉、荔、龙眼、花卉等经济作物。
陈元光开发漳、潮地区的业绩，受到历代朝廷的赞扬。唐玄宗李隆基赠其豹韬镇军大将军等职位，谥号忠毅文惠，后又追封他为颍川侯，赐“盛德大祀之坊”。宋徽宗赐与陈元光“威惠庙”匾额。宋孝宗加封陈元光为灵著顺应昭烈广济王。明朝，又改封他为昭烈侯。
公元711年，陈元光战死，百姓们痛哭衷号。漳州地区的人民对给他们带来文明、先进和富裕的陈元光十分感激，把他尊为“开漳圣王”。
现今在陈元光故里河南固始有陈氏将军祠，为国家重点文物保护单位。另在该县中心城区有“陈元光广场”，以为纪念,广场上有福建地方所赠圣王戎装马上巨像。功德评价陈元光将军自未弱冠之年即随父率众南下，直至殉职，始终坚守闽南戍地，长达四十二年；其间平定闽粤，创辟州县，倡兴庠序，屯垦安民，堪称四大历史功绩；终因保卫社稷，为国捐躯。百姓哀之。事闻于朝，随于次年，即先天元年（712年）诏增秩赐谥，并于漳江畔之州治所在地为其建立祠庙。开元四年（716年）徙州治于李澳州之后，复有诏重新于治所之西建庙，名“陈将军祠”，俗称西庙，并追封为颍川侯。贞元二年（786年），州治再迁龙溪，复于州治之松州建庙。迨南宋建炎四年（1130年），继于州治之城北又修一庙，俗称北庙。从上列三地立庙之先后，即可知州治迁徙之沿革。自唐以来，除于州治所在地为其立庙崇奉外，历代又续有封赠。如五代封广济王；北宋神宗熙宁七年（1074年）封忠应侯；南宋高宗绍兴十三年（1143年）追封开漳主圣王；绍兴十六年（1146年）又封灵著王；明初封昭烈侯。以此，漳民咸尊陈元光将军为开漳圣王。可见此一尊称由来已久，唐府兵将士遗裔亦由此地陆续播迁海内外各地。故除漳属各县城乡外，海内外各地亦多有祀奉开漳圣王之庙宇，更见其影响之深远。
溯自唐总章初年，以归德将军陈政为开漳先驱以来，经其子元光为之奠定基业，继由其孙王向、曾孙酆、玄孙谟蝉联刺史。虽其一家为戍闽而牺牲者先后共达六人，然自陈政将军以下，五代相继，领袖一州，率众启土，遗爱万民。惜唐史略而无传，而勋业幸凭口碑犹得以永垂后世。
陈元光 - 历史影响
其一，戍闽开漳，加速了东南边陲人类社会的历史发展进程，使蛮荒之地的少数民族归顺了朝廷，巩固了大唐王朝的中央政权。唐初，泉、潮间被视为“蛮獠”的族，几乎还处于氏族社会末期，多住在“背山面海”的“蛇豕之区”，以狩猎为生，山洞为家，到处“榛莽如是，几疑非人所居”（陈元光《谢准请（建州县）表》。他们常与安居从事农耕的汉人发生冲突，历朝政府所派军队都未能进入其“领地”，只能以九龙江为界，“插柳为营”，中央政权鞭长莫及。而九龙江以西尽为“蛮獠”活动场所，他们据此长期与官府对峙，成为朝廷的心腹之患。陈元光祖孙及其将士戍闽开漳，开创了东南边陲的历史新纪元，使昔日蛮荒之地，渐成文明之邦，政治、经济、文化、军事、社会风俗等开始融入中华民族大家庭，并逐步贴近中原水平。居民的血统、心理素质和民族意识自此与中原息息相通，源远流长的华夏文化在闽粤之域得以发扬光大。此后千余年来，闽南一带未出现与中央政权相对抗的割据政权和势力，并对后世产生重大影响。因此可以说，其历史意义和影响都是划时代的。其二，陈元光祖孙数代作为儒家政教思想的实践者和中原文化的传播者，对漳、泉、潮、汕诸州日后成为饮誉海内外的文风昌盛的历史文化名城，其属地成为民风淳厚、才俊辈出的礼义之邦，起了勿庸置疑的奠基作用。并以其蓬勃的历史感召力和传承力，对后世教育的发展、文化的积淀和良风美俗的形成，产生了绵绵无止的影响。
陈元光祖孙这一历史功绩的建树，应当说是与其家族来自河南光州固始分不开的。这是因为固始地处中原，而中原则是河洛文化的发祥地，经济和文化教育相对发达，甚至可以说领华夏之先。生于斯、长于斯的陈元光，出身官宦之家，书香门第，自幼又聪颖好学，有条件博览儒家经典，备受儒家思想文化的薰陶，13岁即领乡荐第一。袭任左郎将和晋任漳州首任刺史后，就显示出他的文韬武略和治漳才能。他不仅是一位善于领兵征战的将军，还是一位具有远见卓识的封建社会的政治家，同时也是一位满腹经伦的儒教学者、颇有成就的诗人。著有《龙湖集》、《玉钤集》、《兵法射诀》等诗文集，《全唐诗》有其诗作七首。由此可见，集文官儒将于一身的陈元光，具备这样高的素质和修养，主政期间重教兴文，德礼育人，恩威并重，倡导文明，自然是情理之中的了。也惟此，才收到了“偃武修文，四夷自服”的社会效果。
其三是生产力的发展，社会的进步，极大地改善了人们的生存、生活条件，实现了各民族的和睦相处和安居乐业。这同时又大大增加了人口的生产，使七闽、百粤之地人口总量显著上升。先后两批入闽开漳的87姓、近万名将士及其家眷，就地安家落籍后，世代蕃衍，生生不息，其后裔成为漳泉潮汕地区主要人口成分，并呈扇形源源不断地向台、港、海南岛和南洋诸地流徙，这就历史地造就了“漳江思源怀固始，唐人访祖到闽南”的“根文化”现象。
其四，陈元光及其祖孙戍闽开漳功绩，为闽粤台同胞和海外“唐人”世代景仰，广为传颂。一千多年来，闽粤人民一向尊崇陈元光为“开漳圣王”，纷纷立庙奉祀，至今香火如昔。唐、五代、宋朝廷先后追封陈元光将军为“豹韬卫镇军大将军兼光禄大夫中书丞”、“保定将军”、“太尉尚书令”、“灵著顺应昭烈广济王”等。漳州和潮、汕地区民间供奉“开漳圣王”的威惠庙、燕翼宫、州主庙等有百余座。目前在台湾奉祀陈圣王的威惠庙、昭惠庙等有53座（一说55座），其中以宜兰、桃园、台北数量、香火为最。在东南亚各地陈圣王庙也有二三十座之多。
在陈元光将军的故里--河南省固始县陈集乡，有为徙居海内外的开漳将士后裔们一心向往的陈将军祖嗣，此乃陈元光嫡孙陈酆于唐天宝年间由漳州回故乡所建。原占地近20亩，有房一百余间，为四合大院结构，东依浮光山，门迎月牙塘。现存正殿、厢房、耳房31间。祠之东南隅有陈氏七星拱月墓，浮光山山上山下有陈政练兵场、饮马池和祭祀魏敬夫人的“奶奶庙”遗迹。
故园有祠，闽台有庙，一脉相承，相唤相应，历经沧桑而香火不绝。时至当今，每逢农历二月十五日开漳圣王诞辰之日，从固始的将军祠，到漳州云霄的威惠庙和台湾各地的开漳圣王庙，更是香客云集，盛极一时。
对开漳圣王的这种虔诚的祭祀活动，成了人们敬祖忆根、思乡怀亲的一种精神载体，也是民族感情的一种外化，更是中华民族巨大凝聚力的一个标志。近20年来，随着改革开放的深入发展和两岸关系的缓和，香港、澳门的回归，海外华人华侨和台港澳同胞，源源不断地专程到漳州云霄威惠庙、或河南省固始陈氏将军祠，拜谒圣王，缅怀先贤，献上心香一瓣，以了却他们的最大心愿。真可谓关山重重，岂能阻断寻根祭祖之旅；岁月悠悠，怎可疏淡血肉同胞之情！陈元光及其将士戍闽开漳功之高、德之厚，影响之深远，由此可见一斑。他所受到的来自海内外这等历世不衰的崇高“待遇”，绝非一般历史名贤所能企及的。
陈元光 - 后代景仰
陈元光开发漳、潮地区的业绩，受到历代朝廷的褒崇。唐先天元年（公元712年），唐玄宗赐赠陈元光为豹韬卫大将军，临漳侯，谧忠毅文惠，后又追封他为颍川侯，赐“盛德大祀之坊”。宋徽宗赐与陈元光“威惠庙”匾额。宋孝宗加封陈元光为灵着顺应昭烈广济王。明朝又改封他为昭烈侯。漳州地区人民把他尊为“开漳圣王”，崇祀他的庙宇遍及闽台及东南亚一带，仅漳浦境内“圣王庙”就有近百座，台湾也有100多座“圣王庙”，历代香火甚旺。近年来，漳州市政府为纪念陈元光，将市区的主要街道命名为元光北路、元光南路。陈元光 - 墓葬
位于漳州市市郊浦南镇石鼓山，距市区15公里。墓碑题“唐开漳陈将军墓”墓前有石羊、石狮及华表各一对。陈元光（公元657―711年），字廷巨，号龙湖，光州（今河南省潢川）人，为唐朝归德将军陈政之子，博通经史韬略，自著兵书，父亡后，他接替父职，受命任鹰扬将军。唐垂拱二年（公元686年），获准在泉、潮之间建置漳州郡治，并首任刺史长达26年。他厉行法治，重视垦荒，兴修水利对开发漳州作出卓越贡献。公元落711年，陈元光战死并葬于绥安溪大峙原（今漳浦盘陀大崎湾），墓呈圆丘形，墓前碑文为：“唐开漳陈将军墓”。被尊奉为“开漳圣王”。陈元光 - 家祠
陈元光家祠位于陈集乡境内，唐天宝年间所建，为“开漳圣王”陈元光家祠。该祠座北朝南，占地800平方米，有房屋26间。三行青石铺路，庭院随迁而高。正常带廊，有石阶、石柱、石楹。石狮、石象、石鼓玲珑剔透。“开闽数十年烽烟无惊称乐土，建漳千百载香火不绝祀将军”。祠前是一湾池，名“月牙塘”，现存水面10余亩，月牙塘东南角是陈氏“七星拱月”祖墓地。近年，海外及漳州等地不断组团来人到此祭祀祖根。陈元光 - 圣王遗诗
落成会咏一首泉潮天万里，一镇屹天中。
筮宅龙锺地，承恩燕翼宫。
环堂巍岳秀，带砺大江雄。
轮奂云霄望，晶华日月通。
凌烟乔木茂，献宝介圭崇。
昆俊歌棠棣，民和教即戎。
盘庚迁美土，陶侃效兼庸。
设醴延张老，开轩礼吕蒙。
无孤南国仰，庶补圣皇功。
示王向(元光子)
恩衔枫陛渥，策向桂渊弘。
载笔沿儒习，持弓缵祖风。
祛灾剿猛虎，溥德翊飞龙。
日阅书开士，星言驾劝农。
勤劳思命重，戏谑逐时空。
百粤雾纷满，诸戎泽普通。
愿言加壮努，勿坐鬓霜蓬。
陈元光 - 相关词条
宋若昭
牛僧孺
张子容
王易简
羊士谔
李九龄
陈元光 - 参考资料
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http://www.tangchao9.com/tc/tcmr/200808/2857.html
http://www.dehua.net/shici/list/15680/
http://www.fengxin.gov.cn/Article/ShowInfo.asp?InfoID=704
